The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
The source of the book
This book was brought from archive.org as under a Creative Commons license, or the author or publishing house agrees to publish the book. If you object to the publication of the book, please contact us.
| Author: | Abd AlRahman AlAqili |
| Category: | Investigation [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Pages: | 654 |
| File Size: | 3.21 MB |
| Extension: | |
| Creation Date: | 08 Mar 2014 |
| Rank: | 132,266 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
دراسة معجمية تتقصى أسماء النواصب من المحدثين
ونماذج من أحوالهم وآثارهم في كتب الحديث المعتمدة عند أهل السنة تأليف: عبد الرحـمن العقـيلي حول الكتاب:
(مقدمة اللجنة العلمية)
افرزت التجاذبات السياسية صيغاً خاصة في تعزيز الرؤى المتبناة من قبل
جهاتٍ أعلنت ولاءها للحاكم أو اسبغت عليه شرعية السلطة (الالهية) وتفاقمت
هذه الأزمة المتبادلة بين الراوي وبين الحديث الى تمتين العلاقة بينه وبين
الحاكم على حساب صحة الحديث ووثاقة الراوي، ولم يفتأ بعض أهل الحديث أن
يتوقفوا عن (ماكينة الوضع الحديثي) التي عززها معاوية بن أبي سفيان في
مهمةٍ ورثها من أسلافه الحاكمين، حيث تعزيز الوضع الروائي على حساب الحقيقة
من أخطر ما عاناه الحديث النبوي فالمنافسات السياسية واللهث وراء السلطان،
والطمع بما في أيدي الحاكم، والخوف من مطاردة السلطة وغير ذلك أودى
بالكثير من أهل الحديث في محاولات بائسة من أجل الاطاحة بالمعارضة، ومعاقبة
رجالها بكل أساليب التشكيل، وكانت المعارضة العلوية المتمثلة في علي بن
أبي طالب عليه السلام وأصحابه احدى أهم معضلات السلطة القائمة على الانقلاب
العسكري الذي شهد له التاريخ من القسوة والابادة والاغتيالات قادتها
مجموعة السقيفة وأسست لها واعتمدتها مناهجاً في تعنيف الآخر المعارض لها
منهجاً وأسلوباً، وقد نالت المعارضة العلوية القسط الأوفر من حالات التنكيل
والتشريد، وبرز ذلك كله على محاولات أهل الحديث من الرواة الذين طمحوا في
موافقة السلطة أو مؤازرتها في مشروعها التأسيسي للحديث، ولعل الاعلام كان
أشد بطشاً مما نحن عليه اليوم فوسائل الإعلام المعاصرة تكشف بعضها بعضاً
وتظهر أحدها زيف الآخر في حين كان الإعلام السلطوي يأخذ باخناق الحديث
النبوي ليوجهه الى الجهة التي أرادها، وإذا كان الحديث النبوي هو الوجه
الأبرز في التشييد الثقافي والتأسيس الفكري فقد كان الحديث النبوي هو وسيلة
إعلام الحاكم، أي من خلاله تبرز توجهات النظام وتؤكد علاقتها بالواقع الذي
تفرضه على الأمة، ولابد لهذا الجهد من فريق عمل يسعى فيه أصحابه للحصول
على (تأشيرة الدخول) في قصور البلاط الحاكم كما بدأ ذلك أبو هريرة وكعب
الأحبار وأمثالهما في اقحام قراراتهما وتوجهاتهما للخليفة الثاني الذي حظر
الحديث على جميع المحدثين ما عدا كعب الأحبار وحليفه ابو هريرة الدوسي
الثنائي الخطير اللذين أرهقا التراث الحديثي بالوضع لصالح الحاكم، وبالفعل
فقد أسسا هذين الروايين صيغ الحديث الوضعي في قصر الخضراء برعاية معاوية بن
أبي سفيان، ولما كان ذلك الأمر سبباً في تأسيس الحديث الموضوع لنوازع
سياسية، تفاقمت أزمة الحديث في متاهات العداء الشخصي الذي يحمل توجهاته
الراوي، فالحالة النفسية للرواة تدخلت في ترسيم معالم الحديث، والبغض أو
الحب دفعت بالرواة الى تحريف الحديث واختلاق حالة الوضع، ولعل الأبرز في
هذه الظاهرة الخطيرة هي حالة الراوي الناصبي الذي أخذ بأطراف الحديث
ليتعامل معه على أساس الحب والبغض، وكان ذلك ضمن دائرة التعامل مع المعارضة
العلوية التي يتزعمها الإمام علي عليه السلام ووقوفه ضد جبروت السلطة
وطغيانها الفاحش، ولم تجد هذه السلطات بدا من التنديد بهذه المعارضة
المشروعة من خلال الوضع الحديثي الذي تزعمه معاوية بن أبي سفيان ودفع به
الى متاهات البغض، والحقد، والكراهة والحسد، والاسفاف التي أظهرها بعض رواة
الحديث، ومن المؤكد فان هذا الحديث صار مرتعاً للمنازعات السياسية
والاحقاد الشخصية التي يحملها الراوي لعلي بن أبي طالب عليه السلام فتأسست
طبقة خطيرة من (رواة النصب) الذي دأبو في التعاطي مع الحديث النبوي على
أساس فزعاتهم النفسية، ولعل دائرة النصب هذه تضيق وتتسع في تعريفه فالعداء
لعلي ولآله والتدين به الى الله تعالى هو المصداق الأجلى للنصب، أو تقديم
عثمان على علي هو من مصاديق النصب عند بعض التعريفات لكن الاطلاق في تقديم
الآخرين على علي بن أبي طالب هو الاوفق في هذا المضمار، فتقديم غير علي
عليه هو إحدى حالات العداء وسب علي كذلك ومحاربة شيعته لون آخر منه،
وتضعيفهم مصداق من مصاديقه وهكذا فان النصب من الأمور التشكيكية يزداد
ضعفاً وقوةً في حالاته الخاصة تبعاً للراوي وللظرف والأسلوب والمصداق وغير
ذلك، فرواة النصب يجتمعون تحت عنوان العداء لعلي وهذا العنوان يتلون
بأساليب النصب المختلفة، الحرب، الشتم، ملاحقة شيعته، تقديم الآخرين عليه،
عدم ولايته، التشكيك في أحقيته، الغاء امامته الى غير ذلك من أساليب العداء
المختلفة، ولعل ذلك يظهرها رواة الحديث الذين استجابوا لنزعاتهم الشخصية
فوضعوا الحديث، وحرفوا بعضه بتروا آخر، وأضافوا غيره وهكذا كانت مشكلة
النصب تتدخل في تحديد الحديث وروايته، والكتاب الذي بين أيدينا يكشف عن
حالة النصب الذي ابتلى بها بعضهم وأحصاها الكاتب الجدير بالثناء الأستاذ
عبد الرحمن العقيلي الذي أحصى على هؤلاء الرواة سقطاهم الروائية وأماط
اللثام عن الكثير من الرواة الذين دخلوا دائرة (رواة النصب) ليحصيهم لنا
بما سمح له التحقيق، واستدل على سيرتهم ونهجهم الروائي، نسأل الله له
التوفيق في مواصلة جهده العلمي المتميز لما للمكتبة الإسلامية من حاجة ماسة
لمثل هذه الدراسات الموضوعية.
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".