The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
The source of the book
This book was brought from archive.org as under a Creative Commons license, or the author or publishing house agrees to publish the book. If you object to the publication of the book, please contact us.
| Author: | Jamil Saliba |
| Category: | Mental Disorders [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الكتاب اللبناني للطباعة والنشر والتوزيع السلسلة: دروس الفلسفة |
| Release Date: | 01 Jan 1984 |
| Pages: | 831 |
| File Size: | 17.58 MB |
| Extension: | |
| Creation Date: | 25 Sep 2013 |
| Rank: | 2,298 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
لم نتبع في هذا الكتاب مذهباً فلسفياً معيناً، ولا ملنا فيه إلى عصبية أو هوى، ولا جرينا إلى غاية اعتقادية أو ريبية، بل جعلنا مسائله مستندة إلى العلم، مبنية على العقل والتجربة. لقد اقتبسنا أكثر مسائل هذا الكتاب مما انتهى إليه علم النفس في أيامنا هذه، وجمعنا فيه أكثر ما تضمنته الكتب الفلسفية المتداولة بين أيدي القراء. وكثيراً ما كنا نقتبس العناصر من كتاب، والمسائل من كتاب آخر، فنرتب المواد ترتيباً جديداً، أو نصوغها في قلب شهصي، أو نستخرج منها نتائج متقاربة، حتى جاءت -رغم اختلاف نزعاتها- مشتملة على ثنيء من الوحدة.
فينبغي إذن لقارئ كتابنا هذا أن يلم أولاً بما فيه من الوحدة، وأن يعرض بعد ذلك جميع مسائله على حاكم العقل، وأن لا تكون غايته حفظ ما فيه من الأقاويلن بل الإشراف على ما تضمنه من الحوادث والأمثلة، والوقوف عند كل مثال محسوس، وإعمال الروية فيه، فإن الإكثار من حفظ الأقاويل من غير إعمال الروية فيها قد يقلب العقل إلى آلة صماء.
وليست الغاية من دراسة الفلسفة حفظ النظريات، وممارسة الجدل، والظهور أمام الناس بمظهر العلماء الذين يحدثونك عن كل أمر وهم غير عالمين بشيء، وإنما الغاية من ذلك تعويد العقل حرية النظر والتأمل والإبداع، وإبعاده عن الثقافة اللفظية والتقليد، والإتباع. وقد أشار ابن خلدون إلى ذلك بقوله: "إن ثمرة الفلسفة هي شحذ الذهن في ترتيب الأدلة والحجاج لتحصيل ملكة الجودة والصواب في البراهين". فمن درس الفلسفة ولم يفهم ما فيها من الرموز، ولم يعلم غرضها، لم ينتفع بما يبدو له من معانيها.
إن الطالب الذي لا يتعود حرية البحث، ولا يتعلم نقد الشبه الفلسفية والرد عليها، يعجز عن تحصيل الثقافة الحقيقة. فعليه إذن أن يرجع كل أمر من الأمور إلى تجاربه النفسية والاجتماعية، وأن يتعلم كيف تلقى المسائل على بساط البحث، وكيف يمكن حلها بالرجوع إلى العلم. وخير طريقة للوصول إلى هذه الغاية هي أن يلخص مباحث هذا الكتاب بنفسه، فلا يتقصر على قراءة الفصلو، وتكرار ما فيها كالببغاء، فهي أوسع من أن تحيط بها الذاكرة، ونحن لم نجمع هذا الكتاب ليحفظ، بل ليكون وسيلة من وسائل المراجعة، وآلة من آلات العمل. وكل طالب يمرن نفسه على الحفظ دون الفهم، وعلى التقليد دون المناقشة، يميت في نفسه حرية الفكر.
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".