The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
The publisher is the author
Previewing the book or downloading it for personal use only and any other powers should be obtained from the author of the book publisher
| Author: | خادم القرآن الكريم الشيخ/ بهاء الدين محمد أنور محمود |
| Category: | Islamic Fiqh [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Pages: | 19 |
| File Size: | 976.47 KB |
| Extension: | |
| Creation Date: | 11 Jun 2025 |
| Rank: | 285,770 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Publisher and the author
Book أنواع دلالة المنطوق وأثرها في الاستنباط الفقهي: قراءة مقارنة بين منهجي المتكلمين والفقهاء .
ليسانس أصول الدين
ماجستير علوم الحديث
هذه الكتب وقف لله عز وجل ابتغاء مرضاته سبحانه.
للتواصل واتساب:201095071216+
إن من أهم النتائج التي يتوصل إليها من خلال هذا البحث :
1 .أن الفقهاء قسموا الدلالات إلى: عبارة النص، وإشارة النص، ودلالة النص، واقتضاء النص .
2 .وقسم المتكلمين الدلالات إلى منطوق ومفهوم، ولكل منهما تقسيمات عندهم.
3 .عبارة النص عند فقهاء الحنفية هي نفسها المنطوق الصريح عند المتكلمين.
4 .إشارة النص واقتضاء النص عند فقهاء الحنفية هما ذاتهما وباسميهما عند المتكلمين، الذين جعلوهما من المنطوق غير الصريح .
٥. دلالة النص عند فقهاء الحنفية هي مفهوم الموافقة عند المتكلمين.
وقام مذهب فقهاء الحنفية على أساس مبدأ رئيسٍ هو:
الدال بنفسه، والدال بغيره.
ويرون أن الدال بنفسه قسمان: الأول: ما كان المعنى فيه مقصوداً من الكلام سواء أكان أصالة أم تبعاً.
وكان النظم مسوقاً له، وهو ما أطلقوا عليه عبارة النص.
والثاني: لم يكن لمعنى مقصوداً من الكلام، ولم يكن النظم مسوقاً له، وهو ما عبروا عنه: بإشارة النص. وقسموا الدال بغيره إلى قسمين أيضاً: الأول: ما كان المعنى فيه مفهوماً من الكلام لغة، وهو ما سموه: دلالة النص.
والثاني: ما كان المعنى فيه مفهوماً من الكلام شرعاً وهو ما سموه: اقتضاء النص.
والمقصود من كلمة النص هنا هو: كل لفظ مفهوم المعنى من الكتاب أو السنة. وتكون الأحكام الثابتة بأحد هذه الطرق الأربع، ثابتة بظاهر النص، دون الرجوع إلى القياس أو الرأي.
ومن خلال ذلك نرى أن الحنفية قسموا دلالة الألفاظ أربعة أقسام:
دلالة العبارة، دلالة الإشارة، دلالة النص، ودلالة الاقتضاء.
ووجه الضبط في هذه الطرق الأربع: أن دلالة النصوص على الأحكام إما أن تكون ثابتة بنفس اللفظ، أو لا والدلالة التي تثبت باللفظ نفسه: إما أن تكون مقصودة من اللفظ فيكون قد سيق لها الكلام، أو غير مقصودة منه .
فإن كانت مقصودة؛ فهي عبارة النص، وإن كانت غير مقصودة فهي إشارة النص، والدلالة التي لا تثبت باللفظ نفسه: إما أن تكون مفهومة من اللفظ لغة: وهي دلالة النص، أو تكون مفهومة منه شرعاً وهي: دلالة الاقتضاء.
أما مذهب المتكلمين فقد قام على أن الألفاظ قوالب المعاني التي استفيدت منها، وأحياناً يكون المعنى مستفاداً من اللفظ والنطق على وجه التصريح؛ وهو المنطوق، وأحياناً يكون مستفاداً عن طريق التلويح؛ وهو المفهوم لذلك يمكن القول إن ما يستفاد من الألفاظ نوعان:
الأول: ما هو متلقى من المنطوق الصريح.
الثاني: ما هو مستفاد من اللفظ، وهو مسكوت عنه لا ذكر له عن طريق التصريح، والمنطوق يُشعر به، وهذا هو المفهوم.
ومن خلال ذلك نعلم أن منهج المتكلمين في تقسيم الدلالات يقوم على تقسيمها إلى: منطوق ومفهوم.
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".