The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
| Author: | Ibrahim AlKony |
| Category: | Novels And Literary Stories [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | المؤسسة العربية للدراسات والنشر |
| Release Date: | 04 Mar 2008 |
| Pages: | 192 |
| Rank: | 146,185 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
"وجد الرسول نفسه في قبو تحت الأرض تدب في أرجائه مخلوقات مشؤومة في عرف أهل الصحراء هي الأرانب. كانت تجوس في ظلمات المكان الليل كله، تدق الأرض بأرجلها، وتطلق أصواتاً مكتومة، ولكنها كئيبة كأنها نبوءات سوء. أنصت للسكون في الخارج طويلاً فغزا النعاس مقلتيه. خيّل له أنه رأى رؤيا في تلك الغفوة، ولكن الهرج في المكان أيقظه نهائياً. أمامه انتصب آساناي كأنه شبح في حين تبدّى خلفه العسس تحت ضوء نار السراج الذي أمسك به أحدهم. سأل جلاده صادقاً: هل حانت ساعة الوداع؟ ولكن الجلاد لم يجب على السؤال. أخفى في مواجهته صامتاً. تطلع إليه طويلاً. قال أخيراً: أنت من اختار هذا المصير! زفر ثم أضاف: لو قبلت رجائي فأمرت بكتم أنفاسي قبل أن تسترد الخلعة من جسدي لجنّبتني إثماً وأنقذت نفسك من هذا المصير! ابتسم الأسير بحزن. قال: أن ألقى مصيراً هو قدري أهون عندي من حياة أخون فيها رسالتي! أعرف أنك ستتشبث بالخرافة القديمة. الرسالة هي الحياة، برغم أنك تعلم عدم وجود بديل لهذه الحياة. استنكر الأسير: أتظنني أكابر؟ بالطبع تكابر. رسل الزعيم سلالة مكابرة. هذا ما ورثناه في الوصايا. كل من ألقت الأقدار على منكبيه وزراً لا طاقة للناس به يبدو في نظر الناس مكابراً! رمقه آساناي بحزن. قال: لا أحد يعرف لماذا تهفون لتصيروا ضحايا! أضاف بعد ومضة: هل هو ظمأ إلى البطولة، أم طمع في الخلود؟ أجاب الرسول باسماً: كل من احترف الحقيقة فهو ضحية شاء أم أبى! ردد آساناي بصوت الحسرة: الحقيقة! الحقيقة! لا أعرف لماذا تنتابني القشعريرة كلما سمعت كلمة حقيقة! قال الرسول: هذا بسبب الإثم! استنكر آساناي: أي إثم؟ أجاب الرسول بهدوء: ألم نتفق يوماً بأن حب الخلعة إثم؟ إذا كان حب الخلعة إثم فلماذا سمّم بها الزعيم حياتنا؟ ابتسم الرسول. أجاب: لأنها ضرورة، ولكنها ضرورة مشروطة!".
تأسرك خيالات الكوني وتأسرك معانيه المتوالدة حِكَماً وفلسفة عمقها كعمق أسرار الصحراء التي تسكنه بكل تداعياتها التي تدخل القارئ في مناخات عزّ شيوعها في أنماط روائية أخرى. يستحضر الروائي الصحراء سطوراً من الحكم. يبثّها من خلال آساناي الشخصية التي تمثل معاني الاستئثار والغدر والخيانة. ومن خلال الرسول الذي يمثل الحكمة والعقل. ومن خلال الخلعة التي تمثل رمزاً من رموز السلطة والجاه التي يضحي الإنسان للاستئثار بهما بأية وسيلة مهما دنت.
هذه هي القطعة السرية المخبأة في لفافة الجلد التي يسعى الرسول لسلخ جلده ليستردها منه كما سلخت جلود سلف كثيرين لتزداد العطية وزناً والخلعة سمكاً. بلى. سيسلخ زبانية الرسول جلده كما تسلخ الشاة بعد ذبحها مع فارق غريب هو أن الشاة لا تسلخ إلا بعد الذبح، أما هو فعليه أن يحتمل سلحاً بلا ذبح! بلى، بلى. الرسول سيعود خائباً، ولن يجد حرجاً في أن يجاهر برفض الالتماس. إنه يعرض ذلك سلفاً حتى إنه لم يستمهله القصاص إلا يأساً، وربما لكسب وقت مكرس للبحث عن مخرج من المأزق، لأنه لا ينوي أن يذهب طوعاً ليقدم رقبته كالخروف للجلاد كي يجر عليها نصله، بل كان الأمر سيكون أهون لو اقتضى الأمر تقديم الرقبة، لأن عليه أن يخضع لقصاص يتوجب عليه بمقتضاه أن يرضى باستقطاع جلده مع استبقاء الرقبة عكس الشاة التي لا يهمها أن تسلخ شريطة أن تذبح قبل أن تسلخ.
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".