The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | د.اسماء غريب |
| Category: | Poetic Arts [Edit] |
| Language: | English |
| Publisher: | Edizioni Arianna |
| ISBN: | 9788898351404 |
| Release Date: | 01 Jan 2014 |
| Pages: | 112 |
| Rank: | 703,045 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
صدرت حديثا (آذار 2014) في إيطاليا باللغتين العربية والإيطالية عن درا آريانّا للنشر والتوزيع مجموعة شعرية جديدة للمُبدع والشاعر العراقي سعد الشلاه تحت عنوان ((تانغو ولا غيْر)). ويتكوّن الديوان من ثلاثين قصيدة كتبَ منها الشاعر في العراق ما يقارب الأربعة عشر نصّا، والأديبة د. أسماء غريب أزيد من عشر قصائد في إيطاليا بين أواخر شهر آب وتشرين الأول من سنة 2013، فجاء الدّيوان إبدا صدرت حديثا (آذار 2014) في إيطاليا باللغتين العربية والإيطالية عن درا آريانّا للنشر والتوزيع مجموعة شعرية جديدة للمُبدع والشاعر العراقي سعد الشلاه تحت عنوان ((تانغو ولا غيْر)). ويتكوّن الديوان من ثلاثين قصيدة كتبَ منها الشاعر في العراق ما يقارب الأربعة عشر نصّا، والأديبة د. أسماء غريب أزيد من عشر قصائد في إيطاليا بين أواخر شهر آب وتشرين الأول من سنة 2013، فجاء الدّيوان إبداعا مشتركا بين الشاعرين، سهرتْ أسماء غريب فيه على ترجمة النصوص من اللغة العربية إلى الإيطالية وعلى رسم اللوحات الإحدى عشر التي تخللت ورافقت عددا معيّنا من قصائد المجمُوعة بما في ذلك لوحة الغلاف.
والدّيوان بقصائده الثلاثين هو عبارة عن حوارية صوفية متبادلة بين الشاعر سعد الشلاه والمبدعة أسماء غريب بدأتْ بقصيدة ((نون الحنّاء)) وانتهت بنصّ ((قلْبي وقلبُكَ يسْجُدان))، وهي أيْ الحوارية ليسَتْ بصوت الشّاعرين فقط، ليسَتْ بصوت الرّجلِ ولا المرأة فيهِما، إذ لا أنوثة ولا ذكورة تعْني القارئَ أو تعْنيهمَا هُنا، لأنّ هذه المجموعة الشّعرية وإنْ كتبَها شاعرٌ من أرض بابل، أرضِ الحضارات والحرفِ الأوّل والكتابةِ الأولى، وشاعرة تُقيمُ بين البينينِ وتسكُنُ البرزخيْن والمكانيْن، إلا أنّها في حقيقةِ الأمْرِ وجوْهره كُتبَتْ بروح واحدةٍ، هي روحُ العشقِ والهيام الإلهي المُطلق أو الرّوح التي انمحق فوق زئبق مرآتها كلُّ أثرٍ وعرَض لما اعتاد الناس على تسميته بتاء التأنيث أو صفةِ التّذكير، وذلك لما تحقّق بين الوَعْي الإبْداعي للشّاعرين من انسجامٍ وتوافقٍ جعلَ كلّ عرضٍ للذكورة والأنُوثة ينمَحي بينهُما، وجعَلَ كلّ طَرفٍ منهُما يصبحُ مُلهِما ودليلا للآخر: اسمع مثلا هنا ما تقوله روحُهما الإبداعية على لسان الشاعر سعد الشلاه:
"اقتربي منّي أكثر
فقد تعلمتُ منكِ كثيراً وختمتُ الأسرار
وتأملتك مليّاً فاقتربي منّي أكثر" .
واسمعْ نُونَ حنّائهِمَا هُنا ماذا تقولُ على لسانِ الشّاعرة أسماء غريب:
"عُدْ إلى البحْر الزّمردي وحرّكْ جرسَ السؤال مرّةً ومرّاتٍ
ولا تبقَ واقفا عند برزخه الأوّل، أعني البرزخ المالح،
غُصْ في العُمق العميقِ، عُمق البحْر العجيبِ الحُلو المذاقِ.
اسمَعْ كلامَ الحاجِب إذن ولا تسألْ عنّي أحداً في البحرِ
غيرَ صاحبِ القيّومية الملكِ القدّوس
السلامِ المؤمن المهيمنِ."
واقرأ هُنا سعد الشلاه وهو يردّ عليها مُدخلا القارئ في دوّامة من التيه والسّؤال عمّن يكونُ المُرشد أو الدّليلُ الروحي للآخر، أهِيَ أم هُو؟
" ابكي يا ملكتي وبلّلي خرقةَ الشوق
البهيج التي ارتديتها بالأمس
ستكونُ ودمعُكِ تميمة للصفاء واليقين
أبعدي رأسَك عن الياقوت، وإنْ كان يليق بك
وابكي ودعي تاجَكِ الشوكيّ المكللَ بالآهاتِ وبالآلام
يطوفُ حول أوتارِ الكمنجاتِ أجمعين
ابكي فدمعتك الأولى بينك وبيني
والثانية بين الألف والسين
والثالثة لا تكشفيها لأحد سواي
والبقيةُ انثريها على البحار والأنهار
فستنبعثُ روحي باكيةً من جديد
لتقبّلَ كفّيك ثم تسجدُ عند عتبة النور ."
سعد الشلاه وأسماء غريب يُجَسّدان معا في هذا الدّيوان الجديد رُوح آدم، أيْ الرّوح التي ستنْبَعث باكية لتسجُد عند عتبةِ نور الخالقِ كيفَ لاَ وهما يقولان معاً في قصيدتهما الأخيرة:
"أرى أننا أخيرا لا نسمع إلا هُو
ولا نرى إلا هوَ
ولا نتحدث إلا عنه هو
لذا، فالصمت لي ولك بعد اليوم
سيكون خير رسول
يدندن ويقول للعاشقين من بعدنا:
ليس لكُم إلا هو،
يا من لا يُعلم ما هُوَ،
ولا كيف هُوَ، ولا أين هُوَ،
ولا حيثُ هُوَ إلا هُوَ."
الدّيوانَ الذي بين يدي القارئ هو صياغة جديدة لمفاهيمَ عدّة ربّما نسيَها الإنسان المعاصرُ في غمْرة الهمّ اليومِي وغمْرة التشتُتِ والفوْضَى التي بَاتتْ تتضخّمُ بداخلِه في كلّ لحْظة بشكلٍ أكثرَ وأكبر. وتبقى إعادةُ النّظر فِي المعْنَى الحقيقِي لأنُوثة الكوْنِ ونُقطةِ جَمَالِه هيَ منْ أهمّ الإشكاليَات الوُجُوديّة التي تطرحُها هذه المَجموعة الشعرية، عبْرَ توظيفِ العديدِ منْ الآليات الأدَبيّة والأسَاليب والصّور المَجازيّة بشكل يمتزجُ فيه الشّعري بالعِلمِي، والأسْطوري باللاهُوتي، والقُرآني بالتّراث الحُروفي، والمُوسيقِي بالتّشْكيلي، والإيرُوتيكي بالفلسَفي.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".