Proficiency In The Sciences Of The Qur’an And In Its Margin The Miracle Of The Qur’an
Account upgrade
The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Book Proficiency In The Sciences Of The Qur An And In Its Margin The Miracle Of The Qur An
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Proficiency In The Sciences Of The Qur’an And In Its Margin The Miracle Of The Qur’an
| Author: | Jalal AlDin AlSuyuti |
| Category: | Scientific Miracles In The Quran And Sunnah [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار ومكتبة الهلال |
| Release Date: | 01 Jan 1990 |
| Pages: | 408 |
| Rank: | 326,691 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
Jalal Aldin Alsuyuti
The Author Book Proficiency In The Sciences Of The Qur’an And In Its Margin The Miracle Of The Qur’an and the author of 569 another books.
Jalaluddin Al-Suyuti
عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتج Jalaluddin Al-Suyuti
عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتجه إلى حفظ القرآن، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه.
كان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم الكمال بن الهمام الحنفي أحد كبار فقهاء عصره، وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة. وقام برحلات علمية عديدة شملت بلاد الحجاز والشام واليمن والهند والمغرب الإسلامي. ثم دَّرس الحديث بالمدرسة الشيخونية. ثم تجرد للعبادة والتأمل.
عاش السيوطي في عصر كثر فيه العلماء الأعلام الذين نبغوا في علوم الدين على تعدد ميادينها، وتوفروا على علوم اللغة بمختلف فروعها، وأسهموا في ميدان الإبداع الأدبي، فتأثر السيوطي بهذه النخبة الممتازة من كبار العلماء، فابتدأ في طلب العلم سنة 1459م، ودرس الفقه والنحو والفرائض، ولم يمض عامان حتى أجيز بتدريس اللغة العربية، كان منهج السيوطي في الجلوس إلى المشايخ هو أنه يختار شيخًا واحدًا يجلس إليه، فإذا ما توفي انتقل إلى غيره، وكان عمدة شيوخه "محيي الدين الكافيجي" الذي لازمه الـسيوطي أربعة عشر عامًا كاملة وأخذ منه أغلب علمه، وأطلق عليه لقب "أستاذ الوجود"، ومن شيوخه "شرف الدين المناوي" وأخذ عنه القرآن والفقه، و"تقي الدين الشبلي" وأخذ عنه الحديث أربع سنين فلما مات لزم "الكافيجي" أربعة عشر عامًا وأخذ عنه التفسير والأصول والعربية والمعاني، حيث أخذ علم الحديث فقط عن (150) شيخًا من النابهين في هذا العلم. ولم يقتصر تلقي السيوطي على الشيوخ من العلماء الرجال، بل كان له شيوخ من النساء.
توفي الإمام السيوطي في منزله بروضة المقياس على النيل في القاهرة في 19 جمادى الأولى 911 هـ، الموافق 20 أكتوبر 1505 م، ودفن بجواره والده في اسيوط وله ضريح ومسجد كبير باسيوط. وفي الصفحة 90 من الجزء الثاني من حفي هذه النسخة.
Book Description
يعد الإمام السيوطي مصنف هذا الكتاب من جهابذة علماء الشريعة الإسلامية، فقد كان من القلة الذين لم يتركوا علماً من علوم الدين والعربية إلا وتركوا لنا فيه مؤلفاً جديداً بالقراءة والاقتناء والدراسة العميقة ومن يقرأ له كتاباً في أي موضوع كتب فيه يعتقد انه متفوّق في العلوم جميعاً، حتى ليصعب على الموقف أن يعين العلم الذي تميز به، لأنه بلغ القمة فيها جميعاً.
لقد عدّ لنا متتبعو مؤلفات السيوطي نيفاً ومئة كتاب في مختلف الموضوعات وأغلبها في العلوم الإسلامية، وفي العلوم القرآنية، ومن أشهر هذه المصنفات كتاب "الإتقان في علوم القرآن" وهو الذي نقلب صفحاته، والذي يذكر فيه ما وصل إلى علمه من مسائل علوم القرآن، وجعله مقدمة للتفسير الكبير، وضمنه العديد من القواعد والشوارد وفيه استعرض جميع ما كان في عصره من مؤلفات في علوم القرآن الكريم ملخصاً ما فيها تلخيصاً لا إحلال فيه، فما رأى فيها من بديع الفكرة إلا قطفه.
وما رأى فيها من خطأ إلا قومه، ثم أنه يقارن بين الآراء المختلفة في الموضوع الواحد، فيرجح ما رآه يستحق الترجيح. وفوق ذلك فقد أضاف أشياء مبتكرة عن فكره وفهمه تشهد له بسعة الفهم وعمقه، وقد وصل إلى أمور لم يتوصل إليها من سبقوه. والمؤلف في كل موضوع من موضوعات الكتاب تراه يذكر الكتب التي نقل عنها. وهي لو جمعت الآن لملأت خزائن كثيرة. وان كثيراً من هذه الكتب لا نعرفها اليوم ولم تصل إلينا، فهو في كتابه هذا قد حفظ أثمن ما فيها وإن لم يحفظها كلها، لقد نقل إلينا زبدة القول فيها، وهذا أمر بالغ الأهمية.
والكتاب يدل من عنوانه على ما في حقيقته، حيث أن الإمام السيوطي كان قد ضمنه ما وصل إلى علمه من مسائل علوم القرآن وجعله مقدمة للتفسير الكبير وضمنه العديد من القواعد والشوارد وحصر مضمونه في أمور عدة جاءت على النحو التالي: الأمر الأول مواطن النزول وأوقاته ووقائعه وفي ذلك أثنا عشر نوعاً: المكي والمدني والسفري، الحضري، الليلي، النهاري، الصيفي... أسباب النزول، وأدل ما نزل، وآخر ما نزل.
الأمر الثاني: السنو وهو سنة أنواع المتواتر، الآحاد، الشاذ، قراءات النبي صلى الله عليه وسلم، الرواة، الحفاظ. الأمر الثالث وهو سنة أنواع: الوقف، الابتداء، الإحالة، المد، تخفيف، الهمزة، الإدغام، الألفاظ وهو سبعة أنواع: الغريب، المعرب، المجاز، المشترك، المترادف، الاستعارة، التشبيه.
الأمر الخامس: المعاني المتعلقة بالأحكام، وهو أربعة عشر نوعاً: العام الباقي على علومه، العام المخصوص، العام الذي أريد به الخصوص، ما خص فيه الكتاب السنة، ما خصصت فيه السنة الكتاب، المجمل، المبين، المؤول، المفهوم، المطلق، المفيد الناسخ والمنسوخ. نوع من الناسخ والمنسوخ، وهو ما عمل به من الأحكام مدة معينة والعامل به واحد من المكلفين.
الأمر السادس: المعاني المتعلقة بالألفاظ وهو خمسة أنواع: الفصل، الوصل، الإيجاز، الأطناب، القصر. وبذلك تكملت الأنواع الخمسين. ومن النواع ما لا يدخل تحت الحصر: الأسماء، الكنى، الألقاب، المبهمات. هذا ليس كل شيء في هذه الطبعة حيث أنها تضم أيضاً كتاب "إعجاز القرآن" للقاضي أبي الباقلاني، حيث يرد فيه المصنف على من أفكر الإعجاز مبيناً مواضع ذلك الإعجاز مضيفاً ما يجب وصفه من القول في تنزيل متصرفات الخطاب، ترتيب وجوه الكلام، وما تختلف فيه طرق البلاغة وتتفاوت من جهته سبل البراعة، وما يشتبه له ظاهر الفصاحة.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Share the book :
Book Quotes "Proficiency In The Sciences Of The Qur’an And In Its Margin The Miracle Of The Qur’an"
Other books like "Proficiency In The Sciences Of The Qur’an And In Its Margin The Miracle Of The Qur’an"
Other books for "Jalal AlDin AlSuyuti"
If there is a problem with the book, please report through one of the following links:
Report the book or by Contact us
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
