The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Zuzni |
| Category: | RAM [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الإرشاد للنشر |
| Release Date: | 01 Jan 2005 |
| Pages: | 224 |
| Rank: | 436,880 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
كانت العرب تجتمع في مكة كل عام، تعرض أشعارها على قريش، وذلك لأن العرب كان شاعرهم يقول الشعر في أقصى الجزيرة فلا ينظر إليه ولو كان جيدا حتى يأتي إلى مكة ويعرضه على قريش، فإن استحسنوه رُوي وشُهر صاحبه، وإن لم يستحسنوه ذهب مع الريح.
ومن هؤلاء الشعراء الذين وفدوا إلى مكة شعراؤنا العشرة الذين جمعهم الكاتب "عبد الجبار نبيه الجندلي" في هذا الكتاب؛ تلك التي اشتهرت وسميت "المعلقات".
جاءت الدراسة في ستة محاور: المحور الأول: تحدث فيه الكاتب عن قصة المعلقات، المحور الثاني: ترجمة لكل شاعر من شعرائها العشر وهم: "امرؤ القيس بن حجر"، "طرفة بن العبد" ، "عبيد بن الأبرص" ، "الحارث بن حلزة" ، "النابغة الذبياني" ، "عمرو بن كلثوم" ، "عنترة بن شداد" ، " زهير بن أبي سلمى" ، "الأعشى" ، "لبيد بن ربيعة العامري". أما المحور الثالث فجاء ترجمة للزوزني صاحب الشرح، وتبيان لمنهاجه وطريقته في الشرح. ثم المحور الرابع: وفيه ألحق الكاتب بالمعلقات السبع القصائد الثلاث المشهورة – وهي التي عدها بعض الرواة من المعلقات – وهي معلقات الأعشى والنابغة وعبيد بن الأبرص. وفي المحور الخامس: شرح التبريزي لهذه القصائد الثلاث أي _ الأعشى والنابغة وعبيد بن الأبرص. اختارها الكاتب للشرح كونها الأقرب لشرح الزوزني. وأخيرا المحور السادس: وفيه رجع الكاتب إلى مخطوطتين فيهما شرح الزوزني وجدهما في المكتبة الظاهرية بدمشق، فكانت دليلاً له في عمله، إضافة إلى شرح الأستاذ محمد علي حمد الله للمعلقات السبع.
ومن شعر المعلقات الخالد نختار قبسات ساحرة:
"قفا نبكي من ذكرى حبيب ومنزل/ بسقط اللوى بين الدخول فحومل" "امرؤ القيس".
"فلا تكتمن الله ما في نفوسكم/ ليخفى ومهما يُكتم الله يعلم" "زهير بن أبي سلمى" .
"ألا هبي بصحنكِ فأصبحينا/ ولا تُبقي خُمور الأندرينَا" "عمرو بن كلثوم".
الشعر ديوان العرب فيه سمو لغتهم وصورة حياتهم ودفق مشاعرهم وبين دفتيه تجد كل ما يعتري النفس الإنسانية من وجدٍ وحب وشجن. وكانت العرب تجتمع في مكة كل عام تعرض أشعارها على قريش وذلك لأن العرب كان شاعرهم يقول الشعر في أقصى الجزيرة فلا ينظر إليه ولو كان جيداً حتى يأتي إلى مكة ويعرضه على قريش فإن استحسنوه روي وشهر صاحبه وإن لم يستحسنوه ذهب مع الريح. ومن هؤلاء الشعراء الذين وفدوا إلى مكة شعراؤنا العشرة الذين جمعنا قصائدهم في هذا الكتاب تلك القصائد التي استهرت وسميت المعلقات. وقد اختلفت الآراء سبب هذه التسمية, فمنهم من قال: إن العرب بلغ تعظيمهم إياها أن علقوها بأستار الكعبة, ومنهم من قال: إن العرب كان أكثرهم يجتمع بعكاظ ويتناشدون الشعر فإذا استحسن الملك قصيدة قال: علقوها وأثبتوها في خزائني, ومنهم من قال: إن حماداً الراوية لما رأى الناس زهد في الشعر جمع القصائد وحضهم عليها وقال لهم: هذه هي المشهورات. والمعلقات غرة هذا الشعر أجلها العرب إذا سحرتهم بلاغتها, وهزتهم صورها, فتناقلها القيعان والتلاع ورددتها حناجر المغنين, وخلدها الزمان فهي إلى اليوم معين كل ظامىء وقصد كل تائه. حظيت المعلقات بقدر عظيم من العناية فصدرت لها طبعات كثيرة غير أنني وجدت في هذه الطبعات قصوراً في التحقيق والتوثيق وتفاوتاً غير يسير في الضبط والتدقيق فقررت أن أصدر المعلقات في طبعة جديدة تتدارك مافات سابقاتها وفق خطة العمل التالية: تحدثت بإيجاز عن قصة المعلقات, ترجمت لكل شاعر من شعرائها, ترجمت للزوزني صاحب الشرح وبينت منهاجه وطريقته في الشرح, إتماماً للفائدة ألحقت بالمعلقات السبع القصائد الثلاث المشهورة وهي التي عدها بعض الرواة من المعلقات وهي معلقات الأعشى والنابغة وعبيد بن الأبرص وبذلك أصبح عدد المعلقات عشراً, اخترت شرح التبريزي لهذه القصائد الثلاث لأنه أنسب الشروح وأقربها لشرح الزوزني, رجعت إلى العديد من الطبعات الشابقة لشرح الزوزني مستأنساً بمخطوطتين للكتاب. ولم أشأ أن أثقل الشرح بالاختلافات لأني وجدتها بسيطة لا تؤثر على وضوح المعنى وجلائه فأهملت إثباتها. وحيث تناولت في أبحاث هذا الكتاب شعراء المعلقات, عدد المعلقات, الزوزني شارح المعلقات, تراجم شعراء المعلقات, شرح المعلقات السبع للزوزاني, معلقة امرئ القيس, معلقة طرفة بن العبد, معلقة زهير بن أبي سلمى, معلقة لبيد بن ربيعة, معلقة عمرو بن كلثوم, معلقة عنتر بن شداد, معلقة الحارث بن حلزة, شرح معلقات الأعشى والنابغة عبيد للتبريزي, معلقة الأعشى, معلقة النابغة الذبياني, معلقة عبيد بن الأبرص, كشف الآيات الواردة في الكتاب.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".