The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Bin Hayyan AlQurtubi |
| Category: | History Of Andalusia [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الكتاب العربي |
| Release Date: | 01 Jan 1973 |
| Pages: | 704 |
| Rank: | 175,719 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Quoted From The News Of The People Of Andalusia By Ibn Hayyan Al-Qurbi and the author of 1 another books.
ابن حيان (377 - 469 هـ = 987 - 1076 م)
حيان بن خلف بن حسين بن حيان الاموي بالولاء، أبو مروان: مؤرخ، بحاث، من أهل قرطبة.
كان صاحب لواء التاريخ في الاندلس، أفصح الناس بالتكلم فيه، وأحسنهم تنسيقا له.
من كتبه (المقتبس في تاريخ الاندلس - خ) مجلدان منه، ويقع في عشر مجلدات، طبع جزء منه في سيرة الامير عبد الله ابن محمد الاموي بقرطبة وأحداث عصره.
وله (المبين) في تاريخ الاندلس أيضا، أكبر من المقتبس، وكتاب في (تراجم الصحابة) وجد منه الجزء الثالث .
نقلا عن : الأعلام للزركلي
يتفق الكثيرون من الباحثين على أن أبا مروان حيان بن خلف بن حيان يعدّ من أعظم مؤرخي الإسلام، وهو بغير شك أعظم مؤرخ أنجبته الأندلس؛ بل والغرب كله - الإسلامي والمسيحي منه على السواء - طوال العصور الوسطى، بإستثناء فيلسوف التاريخ أبا زيد عبد الرحمن بن خلدون الذي يعتبر في تاريخ الفكر الإنساني كله ظاهرة فذّة غريبة.
ومع ذلك، فإن الذي يتأمل ما وصل من أخباره، يجده قليلاً لا يتناسب مع هذه المكانة العالية التي اعترف بها لابن حيان أهل عصره، ومطالعو كتبه من القدماء والمحدثين، فأصحاب معاجم التراجم من أمثال ابن بشكوال ومن نقل عنه، كالعهد بهم لا يكادون يفردون لمن يترجمون له إلا سطوراً تنص على سنة مولده وسنة وفاته وعلى من قرأ عليه من الشيوخ، ثم تلمذ عليه وعناوين بعض كتبه، ولا أكثر من ذلك.
ومهما يكن من أمر، فإن ابن حيان هو أبو مروان حيان بن خلف بن حسين بن حيان بن محمد بن حيان بن وهب بن حيان مولى الأمير عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان، من أهل قرطبة؛ كان أبوه الأستاذ الحقيقي لهذا المؤرخ العظيم؛ بل لعله أعمق أساتذته أثراً فيه؛ هذا فضلاً عن كونه من أهم مصادر تاريخه.
كانت ولادة ابن حيان سنة 377هـ / 987م ووفاته سنة 422هـ / 1031م كان ابن حيان رجلاً واسع الإطلاع جمّاعاً للكتب، وهذا ما أغناه الرواية عن الشيوخ والتردد إلى مجالس العلماء، وهذا ما يفسر أن كتبه التي تعرّض فيها لتاريخ الأندلس السابق على عصره تكاد تخلو من الأسانيد والروايات، فهو لا ينقل إلا عن أصول مكتوبة.
وإن الباحث ليجد أن إتجاه ابن حيان إلى كتابة التاريخ إنما تولد من شخصية هو: من دقة إحساسه ونفاذ نظرته، وقدرته الطبيعية على الإستيعاب، وملكته النقدية المتأملة، وقد زاد من إرهاف روح ابن حيان العصر الذي عاشه والأحداث الهائلة التي رواها واكتوى بها، فقد انتقلت الأندلس تحت بصره نقلة مفاجئة؛ من تلك العظمة التي وافقت أواخر أيام الدولة العامرية، إلى هذه الفتنة الجائحة المدمرة التي انفجرت في سنة (399هـ/ 1008م) على يد عبد الرحمن "شنجول" ابن منصور العامري، ذلك الشاب الأحمق المشؤوم الذي فتح على الأندلس باباً لم يسد إلا بإنهيار بنيان الدولة كلها وتمزقها، وكان هذا الفتق الهائل هو المؤدن ببداية نهاية الإسلام في الأندلس.
وقد ترك ابن حيان كتباً ومؤلفات عنى بها لأهميتها الكثير من الباحثين رغم أنها لم تتجاوز أصابع اليد، ومن أهمها كتابه المقتبس وموضوعه هو تاريخ الأندلس منذ الفتح العربي في سنة (91هـ/ 711م) حتى قريب من عصر المؤلف، إلا أن المحقق قد انتهى من بحث هذه المسألة.
كما سيلحظ القارئ من خلال قراءته في هذا الكتاب، إلى أنه في الواقع ينتهي بنهاية خلافة الحكم المستنصر على وجه التقريب فيأتي التأريخ في المقتبس على هذا النحو: تاريخ الأندلس منذ الفتح العربي حتى آخر خلافة المستنصر (91- 366/ 711- 976م).
هذا وقد كان كتاب المقتبس من بين الكتب التي افتخر بها الفقيه أبو محمد بن حزم في رسالته في فضل الأندلس، كما يذكر ابن الخطيب هذا الكتاب فيقول: "ذكر أبو مروان ابن حيان بن خلف في كتابه الذي أناقت على المائة أسفاره المسمى بأخبار الدولة العامرية المنسوخة بالفتنة البربرية، وما جرى فيها من أحداث شيعة".
هذا وقد كان ابن حيان عميق الشعور برسالته مدركاً لقيمة عمله تمام الإدراك واعياً للمنهج السليم الذي ينبغي لمؤرخ من مستواه أن يتبعه، ولهذا فقد اجتهد في أن تجمع أكبر عدد من المصادر، تنوعت بتنوع الموضوعات التي عالجها في تاريخه منذ الفتح العربي للأندلس حتى عصره بصورة عامة، وفي كتابه المقتبس منذ الفتح العربي للأندلس حتى الدولة العامرية على وجه الخصوص.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".