The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Michel Assi |
| Category: | Literary Criticism Translated [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | مؤسسة نوفل |
| Release Date: | 01 Jan 1981 |
| Pages: | 239 |
| Rank: | 296,265 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
إن الدكتور "ميشال عاصي" كان مؤمناً بأن أبا عثمان كان رائداً من رواد الفكر الأدبي عند العرب، وأن له في هذا المجال مشاركة طليعية في إرساء قواعد الجمالية العربية، وفي تكونها منذ القرن التاسع الميلادي، فقد حاول إبراز هذا الدور مستنداً إلى أبرز آثاره وهي: كتاب "التربيع والتدوير"، كتاب "البخلاء"، كتاب "الحيوان"، "رسالة المعلمين" وكتاب "البيان والتبيين".
تناول أولاً كتاب "التربيع والتدوير"، وهو مؤلف جامع لكثير من وجوه المعرفة المكثفة، بما فيها الفكر الأدبي في البلاغة والنقد، فلم يخرج منه بحصاد وفير، لأن حديث الجاحظ فيه، كان بمجمله أقرب إلى الإيماء والتلميح والإجمال منه إلى التفصيل والشرح والتحديد. ولذلك طالع في الكتاب فقرات في الفكر الأدبي مغلقة على ذاتها، مستعصية على الفهم كأنها الباب المرصود.
وانتقل بعد ذلك إلى كتاب "البخلاء" فإذا هو بدوره لا يختلف كثيراً عن سابقه من حيث فقدان الشروح والتحديدات، ومن حيث الإيماء بالدلالات البلاغية والنقدية إيماءً عابراً لا يخلو من الغموض أحياناً. لذلك كان كل ما استطاع الخروج به من مفاهيم وآراء منتزعاً انتزعاً من غفلات قلمه، أو من غزارة هذا القلم، وتنوع آفاقه، ومجموعاً من على جوانب دربه الأدبي الفسيح.
وما إن انتقل إلى مطالعة "كتاب الحيوان" حتى وجد مادة للعمل أغنى وأخصب، لا لأن الجاحظ قد قصد في هذا المصنف إلى تخصيص فصول مستقلة يعالج فيها مسائل البيان والبلاغة والنقد الأدبي، بل لأن بعض مواد الكتاب قد ساقته سوقاً إلى الشرح والتفصيل. فقد توقف مراراً، وخاصة في الجزء الرابع والخامس، محاولاً أن يكشف عن الدلالات الدقيقة لآيات من القرآن. وكان يشير في ثنايا ذلك إلى ما فيها من صور المجاز والاستعارة والتشبيه. كذلك صنع في تعليقه على بعض الأشعار. وهنا يظهر أن الجاحظ ملم بوجوه كثيرة من ألوان البيان والبديع، وعلم الجمال الأدبي عامة، وإن لم يذكرها جميعاً بأسمائها الاصطلاحية المعروفة.
وقبل أن يلج أبواب "البيان والتبيين" عرج على "رسالة المعلمين"، فوقع فيها على أوفى تعريف للأدب عنده، أثبته في مكانه من هذا الكتاب.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".