The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | كامل شياع |
| Category: | Reading Rules For The Arabic Language [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار المدى للطباعة والنشر والتوزيع |
| ISBN: | 9789933617615 |
| Release Date: | 03 Dec 2019 |
| Pages: | 184 |
| Rank: | 506,411 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
إنصب اهتمامنا حتى الأن على الطريقة التي فُهم بها العقل في القرآن.
وقد أتخذ رأي القرآن في معنى العقل لاحقاً نقطة إنطلاق نحو نقاش أعمق بين علماء الدين والفلاسفة المسلمين.
كان الجانب الأول في هذا النقاش قبول كل العناصر الأساسية في العقيدة دون سؤال من جهة، والسماح بقدر معين من التعقل المستقل في الأمور المتعلقة بالفقه الإسلامي من جهة أخرى.
ولكن العلاقة بين العقلاني واللاعقلاني بقدر تعلق الأمر بالقرآن تحددت بصيغة ضدّيات من قبيل الهداية والضلال او التوحيد والشرك. هنالك تحديد متبادل في الخطاب القرآني بين العقلاني أي التوحيد، واللاعقلاني أي الشرك.
كان الأول يسعى باستمرار إلى تفنيد الأخير وإخضاعه لميدانه الخاص. لقد توسعت العقلانية من خلال اللاعقلانية. وفي ضوء هذا الصراع يبدو التاريخ وكأنه تعاقب متواتر من الهداية والضلال كما يظهر لدى شعوب مختلفة في حقب مختلفة. يقول القرآن أن التاريخ قد توفر مع محمد خاتم الأنبياء على بداية جديدة يتوجب فيها تصحيح كافة الديانات السابقة على وفق تعاليم دين إبراهيم.
وبهذا يكون التاريخ الحقيقي هو هذه العودة الحرة أو الإجبارية أحياناً إلى ديانة إبراهيم التوحيدية الأولى.
تعد العقلانية التي يقدمها القرآن نتاجاً لنقاش طويل ومتعدد الأبعاد مع الأديان السابقة مثل اليهودية والمسيحية، وكذلك مع عقائد تعود للعرب أنفسهم الذين انحرفوا عن تعاليم إبراهيم الحقة وطرحوا أسئلة الشك في وحدانية الله.
وهي تعتمد تعقلاً مناسباً يميل إلى هزيمة الطرق المتنوعة التي تعبر بها اللاعقلانية عن نفسها.
يظهر القرآن في الواقع احتكاماً قوياً إلى المعرفة، بدلاً من المحبة على سبيل المثال، من أجل فهم الله. وفي نطاق هذه المعرفة يلعب العقل بالطبع «الدور الإيجابي المتمثل بهداية الإنسان إلى المقدس» وتتحقق معرفة الله في نهاية المطاف باستثارة جدالات معينة مستمدة، كما رأينا أعلاه، إما من الطبيعة والتجربة الإنسانية أو مما يقع ما وراء الطبيعة.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".