The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Amin AlRihani |
| Category: | Thriller And Adventure Novels Translated [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الجيل للطبع والنشر والتوزيع |
| Release Date: | 01 Jan 1989 |
| Pages: | 346 |
| Rank: | 310,764 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book The Story And The Narration and the author of 109 another books.
أمين فارس أنطون يوسف بن المطران باسيل البجاني، مفكرٌ وأديبٌ، وروائي ومؤرخ ورحالة، ورسام كاريكاتير لبناني، يعدُّ من أكابر دعاة الإصلاح الاجتماعي وعمالقة الفكر في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين في الوطن العربي، ويلقب بفيلسوف الفريكة.
نشأته وحياته
ولد في 24 تشرين الثاني/نوفمبر 1876 في بلدة الفريكة من قرى منطقة المتن الشمالي في جبل لبنان، وهو من أسرة مارونية تعود بجذورها إلى قرية (بجّة) في بلاد جبيل. انتقلت أسرته حوالي منتصف القرن السابع عشر إلى ضيعة بيت شباب في المتن، ومنها إلى الشاوية مع المطران باسيليوس عبد الأحد سعادة البجاني، الجد الثاني لوالد أمين، ويحكى أن منزل الأسرة هناك كان محاطا بشجر الآس أو الريحان فبات يعرف ببيت الريحاني.
والده فارس أنطوان الريحاني من الشاوية، ووالدته أنيسة جفال طعمة من القرنة الحمراء. عمل والده في تجارة الحرير ونمت عائلته حتى أصبحت تضم ستة أولاد، هم على التوالي: أمين (البكر)، سعدى، أسعد، يوسف، أدال، ألبرت. عرفت طفولة أمين شقاوة مميزة بين الصبية، فقد كان كثيرا ما يعود إلى المنزل بعد عراك مع رفاقه، أو بعد تلاسن واقتتال بسبب اللعب مع أولاد القرية، وقلما كان يرضخ لإرادة ذويه، وكثيرا ما كان يصر على ما يريد، وإذا ما زار معمل والده فليس للعون والمساعدة، بل لفضول عنده لمعرفة ما يجري، فيستمع ويراقب الفتيات العاملات، وحين يصلين يجد نفسه خارج الجمع فلا يشارك في الصلاة، ولعل طبعه هو الذي دفعه من حيث لا يدري إلى التذمر والانزعاج من أمور كان يصادفها في البيت ومعمل الحرير وأزقة القرية، ويروي شقيقه ألبرت أن أمينا في طفولته ما كان ليتقيد بالشعائر الدينية أسوة بوالدته.
مسيرتة التعليمية
كانت نشأة امين الدراسية الأولى غير منتظمة، ولم تكن مادة الدراسة لتختلف عن مادة الكتيبات الأولية المتداولة في مدرسة (تحت السنديانة) في ذلك الزمان كانت أولى دروسه الابتدائية على يد معلم القرية، أمام كنيسة (مار مارون) المجاورة لمنزله شتاء وتحت زيتونة هرمة قرب العين خريفا وربيعا. يذكر الريحاني عن هذه الفترة من تعليمه أنه كان يقرأ كراسة الأبجدية، والمزمور الأول من مزامير داوود على الشدياق متى، تحت الجوزة في الساحة السفلى من (بيت شباب) وينتقل إلى مدرّسه نعوم مكرزل حيث يتلقن مبادئ الفرنسية إلى جانب القراءة العربية والحساب والجغرافية، وقد عرف خلال دراسته بذكائه وتفوقه على أترابه.
في صيف 1888 سافر للولايات المتحدة الأمريكية مع عمه عبده الريحاني ومعلمه نعوم مكرزل،
في العام 1897 التحق بمعهد الحقوق في جامعة نيويورك، واستمر فيه سنة حيث مرض فأشار عليه الطبيب بالعودة إلى لبنان، فعاد إليه عام 1898 مدرّساً للإنجليزية في مدرسة أكليريكية، وتعلم اللغة العربية بالمقابل وبدأ في كتابة المقالات في جريدة (الإصلاح) التي اتخذها منبراً للهجوم على الدولة العثمانية.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
يضم الكتاب مجموعة أمين الريحاني القصصية: المحالفة الثلاثية، المكاري والكاهن خارج الحريم، سجل التوبة، وفاء الزمان. وتعتبر المحالفة الثلاثية الإبراز في أعمال الريحاني هذه. إذ أنها جاءت في حينها كردة فعل على الأوضاع الاجتماعية الفاسدة حيث كان يسود الجهل والتعصب الطائفي فكان مورد رزق وفير للمتاجرين باسم الدين المشوين حقيقته على هوى مصالحهم وأنانياتهم. وقد شهد الريحاني على مضفى استمرار هذا الواقع فألمه الاستسلام الشعبي الطويل لعواقبه الجارحة فكتب "المحالفة" التي فيها دعوة صريحة إلى نبذ التعصب الديني ونداء إلى التفاهم والتآلف لا في سبيل خنق الأصوات الحرة، بل في سبيل اللحاق بركب التقدم ومعايشة العصر المتطور.
لذا فإن "المحالفة" في حقيقتها ليست إلا محاولة اتقان للدين من العاملين على هدمه من المنتفعين من تشويه القيم الروحية والخلقية التي يمثل واليوم وقد عمّت الثقافة تتجلى زاوية الرؤية إلى هذا الكتاب فيبدو مرحلة طبيعة من مراحل تطور الريحاني روحياً وذهنياً، ذلك التطور الذي انعكس على أعماله القصصية والأدبية بصورة عامة، والذي بدا من خلالها الريحاني عدداً للسلبية واللاشيئية وداعية للإيجابية في كل ميدان ورسولاً لانتقانية حضارية إنسانية تجمع روحانية الشرق إلى تقدمية الغرب من أجل إنسان أكمل في عالم أفضل. إن الريحاني في جميع ما كتبه كان ذلك المصلح الإنسانى الجريء، المدافع عن حقوق الإنسان والمحب لوطنه. وهذه المجموعة القصصية تكشف للقارئ أكثر ما تكشف عن الريحاني الكاتب الأديب صاحب النظريات الفلسفية والآراء الاجتماعية لإصلاحية ذات الطابع الإنساني الصرف.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".