The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Raja Alam |
| Category: | Free Poetry [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | المركز الثقافي العربي |
| Release Date: | 01 Jan 1995 |
| Pages: | 244 |
| Rank: | 416,702 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Silk Road and the author of 16 another books.
رجاء محمد عالم روائية سعودية من مواليد 1956 في مكة درست الأدب الإنجليزي في جامعة الملك عبدالعزيز بجدة، عام 1980، بدأت مشوارها ككاتبة في صفحة (حروف وأفكار) في جريدة الرياض، وكذلك في الملحق الأسبوعي التابع للصحيفة نفسها. يعود لها الفضل في توثيق البيئة المكية / الحجازية في رواياتها. تختص رواياتها بسردية رمزية صوفية / غنوصية عميقة، وفق رؤى كونية مفتوحة. ترجمت بعض أعمالها للإنجليزية والإسبانية.
من أعمالها الروائية الشهيرة
جوائز
فازت في العام 2011 بجائزة البوكر للرواية العربية مناصفة مع الكاتب محمد الأشعري عن روايته القوس والفراشة وعن روايتها طوق الحمام وذلك في حفل أجري في أبوظبي. وهذه هي المرة الأولى منذ إطلاق البوكر عام 2008 التي تفوز فيها كاتبة بالجائزة، والمرة الأولى التي يفوز بها أحد كتاب المغرب، كما أنها أول مرة يتقاسم فيها الجائزة التي تبلغ قيمتها 50 ألف دولار، والمفارقة أن الروايتين صادرتان عن دار واحدة هي "المركز الثقافي العربي". وتكشف روايتها "طوق الحمام" عن العالم الخفي لمدينة مكة المكرمة من الرقيق الأبيض إلى التطرف الديني إلى استغلال العمال الأجانب.
حاصلة على ميدالية الشرف في مسابقة ابن طفيل، التي نظمها المعهد العربي الإسباني في مدريد، عن قصة “أربعة صفر” عام 1986، و جائزة الإبداع العربي لعام 2007
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
"رقصتها سحرت البحارة، وسارت بأقدامنا العارية على الماء شمالاً، كان في طبعها التشتيت، لولا تدخل الأولاد الذين أعادوا النوايا شرقاً بخاتمة للجنوب. ولليلة كاملة أنصتنا لعالم الدفة يقذف بلسانه العربي من على سفينة من سفن طارق المنتحرة. وكان يصوغ حلقات المعلقات ويضفرها مرساة تحميه منه التيه. كل القصائد تنازل تنين ما وراء البحر، بدمائه الزرق يطلع ليمخر بنا الماء، بينا في رمقنا الصحراء تشد... ثم دخل البحار مع تنينه في هذيان طويل، وأرسل السفينة في غيمة كآبه، وأفقنا ولنجاتنا قام عازف ربابة، ففسر التنين من أوراقنا الشعبية، قال: وقاطعه كبير الأدلاء بمنتخب ابن سيرين، قال: "التنين زمان طويل وذلك لطوله... برأس ضئيل، وربما حفلت رؤوسه بكل بلية وفن ونوع من أنواع الشرور..." عندها ارتفع صوت: "ما التنين سوى أنثى أندلسية، متسربلة في برانس صحراويات، كلما غصت بأظافرك في جلدها فاحت عرائس خشب الصندل، حتى إذا تجلّدت وغصت خرجت لك بحور دهن العود... والنعيم للسبّاح... إذ يهوي الغمر في محارق لا نهائية..." وسرّت عنا أوهامه، فهبت الوحشة من جهة الغرب فشرقنا على غير هدى، وعلى أقدامنا المغلطمة عبر الحجج الغميقة لكل مسافر منا... عدنا من حيث بدأنا حفاة عراة، وكان الصغار يحلقون بطونهم في استقبالنا، ويتأملون أسنامنا الحادية على زبدة سرية رخيصة وأشاعوا أنها خلاصة الرياحين الأندلسية، والتي في عزيمتها أحياء المقابر النسانة أينما رحلنا أو ضربنا أطنابنا... وفي الصحراء التي كرّت، وللحرز من أناث التنين، كنا معلقين على جذوع نسوة بدويات ونخضّ، ثم نلقم عيون برد الليل الجاحظة لنتجلط خلاصتنا، ليال لم تسكت ظهورنا عن نزحها، حتى قذفنا عارض أخير لرمال قاحلة. وحين عاودتنا أجذع الخطى في الحلم كانت هوامل وتقترب من مخاضها. عرفنا أننا خلفنا نسلاً بغرب الصحراء الكبرى. لست هنا بصدد التنقل بين أذرع الأحداث، لأن بنية ذاكرتي آخذة في النحول، وكل ما يهوي عنها أتلقنه بالكثير من البخل. برجس هذا كان يجمع فضلات أوكاني، وربما أوقاتهم، وينفقها في تلميع خنجر تغطية نقوش شريرة. ثم كان يندي بالخنجر على طائر فيقع، وعلى الريح فتحيل هواء ينج برفق. وكنا قد سخرناه للصيد لبراعته السحرية. ولم يكن لنقف لشكره أو لتقتصي حقيقة فعله، كنا نتندر، حين بعبر حفرنا، على الادعاءات التي تروج عنه. ولقد تسابقنا يوماً مع إشارات الخنجر لبلوغ غزال مجنح صوب وغل. وحين بلغنا الوغل لم نعثر للغزال على أثر قال قاصوا الأثر المرافقون للرحلة: (هو غزال سراب) وارتحنا للتفسير، إذ من غير المعقول أن تكون إشارة سرجس قد بلغت الغزال، وامتطته لحجته هذه الجعبة المغبرة الضامدة! لا سيما لم يبخل علينا بعشاء اللحم الرشيق. حين انضمت هذه المرأة للرحلة انعطفت الإبل لمرعى من النواح والأسى... والأسى... وكانت تصب حزفها على لهو برجس، بدت كمن فقدت للتو حبيباً أو عداً... أرادت أن تبلغ الأرض التي أضلاعها من زبر الحديد، ولا تشرق على قلبها شمس، فتغوى، وتدخل العدة... ثم تطلب السكن لأقوام تعلن بضاضتها كما تعلف النار شفاف الورق، (رسلة) أنثى بيأس ناضح للجني، وقررت أن برجس ممتلئ بالشمس ويسبب لأحزانها العشر اليومي. لذا قررت القيمة على الرحلة، أن تنصب لها من كانا مغارةً للحزن حتى نبلغ الشرق القصي فتفارقنا لياجوجها وماجوجها". عبر الخيال، تأخير رجاء عالم القارئ برحلة شيقة على طريق الحرير. وهذه الرحلة لم تكن من عناصر محددة أو هفهافة كالحرير الأزرق، بل هي أقرب ما تكون لتقاسيم الليل والنهار (في احتوائهما على كمال العناصر وموسيقاها). تفصح الروائية من خلالها عن خارطتها في اكتمال الحمل من نوء سعد الأجنبية في السنة الشمسية الاثنين والسبعين بعد الألف والثلاثمائة.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".