The Good Custom In The Explanation Of The Diwan Of Abu Al-Tayyib Al-Mutanabbi
Account upgrade
The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Book The Good Custom In The Explanation Of The Diwan Of Abu Al Tayyib Al Mutanabbi
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
The Good Custom In The Explanation Of The Diwan Of Abu Al-Tayyib Al-Mutanabbi
| Author: | Nassif Yazigi |
| Category: | Commander Of The Faithful, Ali Bin Abi Talib [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار صادر للطباعة والنشر |
| Release Date: | 01 Jan 1900 |
| Pages: | 506 |
| Rank: | 364,297 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
Nassif Yazigi
The Author Book The Good Custom In The Explanation Of The Diwan Of Abu Al-Tayyib Al-Mutanabbi and the author of 22 another books.
ناصيف بن عبد الله بن جنبلاط بن سعد اليازجي (25 مارس 1800 - 8 فبراير 1871)، أديب وشاعر لبناني ولد في قرية كفر شيما، من قرى الساحل اللبناني في 25 آذار سنة 1800 م في أسرة اليازجي التي نبغ كثير من أفرادها في الفكر والأدب، وأصله من حمص.
لعب دوراً كبيراً في إعادة استخدام اللغة الفصحى بين العرب في القرن التاسع عشر، عمل لدى الأسرة الشهابية كاتباً وشارك في أول ترجمة الإنجيل والعهد القديم إلى العربية في العصر الحديث. درّس في بيروت.
ناصيف وأسرته
كانت أسرة ناصيف اليازجي في بداية القرن السابع عشر تقطن قرى حوران فهاجر أفراد منها إلى مدينة حمص وراحوا يكتبون للولاة والحكام فأطلق عليهم اسم الكاتب وهو بالتركية (اليازجي). وفي أواخر القرن السابع عشر هاجر أفراد من هذه الأسرة الكبيرة إلى غربي لبنان وعلى رأسهم سعد اليازجي، فأصبح كاتباً للأمير أحمد المعني آخر حاكم للبنان من المعنيين، ونال حظوة عنده فلقبه "بالشيخ" لوجاهته وعلمه، وأصبح هذه اللقب يدور مع أفراد الأسرة. خلال القرن الثامن عشر كتب آل اليازجي للأمراء الأرسلانيين والشهابيين. وكان عبد الله اليازجي والد ناصيف كاتباً للأمير حيدر الشهابي في قرية كفرشيما.
نشأ ناصيف ميالاً إلى الأدب والشعر، وأقبل على الدرس والمطالعة بنفسه، وتصفّح ما تصل إليه يده من كتب النحو واللغة ودواوين الشعراء، ونظم الشعر وهو في العاشرة من عمره، ولم تكن الكتب المطبوعة ميسّرة في عصره فكان جل اعتماده على كتب يستعيرها من المكتبات الخاصة، فمنها ما يقرأها مرة فيحفظ زبدتها ومنها ما ينسخها بخط يده.
تلقى ناصيف تعليمه على يد والده في بادية الأمر ثم أكمله على يد راهب ماروني. كما أنه كان شاعراً زجالاً. كما أنه كان خطاطاً ماهراً ولشدة مهارته دعاه البطريك أغناطيوس ليكتب له في دير القرقفة قرب كفرشيما. ازدادت شهرته بعد ذلك فاستدعاه الأمير بشير الشهابي الكبير حاكم لبنان وجعله من كتاب ديوانه، فلبث في خدمته اثنتي عشرة سنة، ولما كانت سنة 1840 م وهي السنة التي خرج فيها الأمير بشير من لبنان إلى منفاه انتقل ناصيف اليازجي بأهل بيته إلى بيروت فأقام بها وتفرغ للمطالعة والتأليف والتدريس ونظم الشعر ومراسلة الأدباء فذاع صيته واشتهر ذكره.
عاد اليازجي إلى بيروت عام 1840 بعد أن أُرغم الأمير الشهابي على مغادرة البلاد، فاتصل بالمرسلين الأمريكيين يصحح مطبوعاتهم ولاسيما الكتاب المقدس الذي كان باشر بترجمته الدكتور إلي سميث وكرنيليوس فانديك. ودخل عضواً في الجمعية السورية وهي إذ ذاك أشبه ما تكون بمجمع علمي، فالتف حوله الكثير ليفيدوا من معرفته المدهشة للعربية ومن ثقافته الواسعة في النحو والبيان، فتتلمذوا عليه وجعله الأمريكان أستاذاً في مدارسهم وسار ذكره في البلاد العربية قاطبة وراسله كبار الشعراء.
عام 1863 استقدم بطرس البستاني ناصيف اليازجي للتعليم في المدرسة الوطنية التي افتتحها في بيروت واشتغل معه بتصحيح الجزء الأول من كتاب (محيط المحيط)، ولما أنشئت المدرسة البطريكية كان ناصيف من أساتذتها المبرزين، وكان يقوم بالتدريس في المدرستين المذكورتين معاً، وبعد مدة دعي إلى التدريس في الكلية الإنجيلية السورية (الجامعة الأمريكية في بيروت فيما بعد)، فدرس فيها اللغة العربية وآدابها، وصنف مجموعة من المؤلفات اللغوية التعليمية تعد بدء بعث اللغة العربية الفصحى في العصر الحديث.
ناصيف واللغة العربية
أخذ ناصيف اليازجي على نفسه تهذيب اللغة، وعمل على تقريب متناولها فحببها إلى القلوب وأصبح من محركي الحركة القومية العربية، إذ حمل الناس على المساهمة في إحياء تراث اللغة ونشره، وكان ناصيف يحاول مجاراة العرب الأقدمين في مؤلفاته كما يعتبر ناصيف من أعلام بداية عصر النهضة العربية في القرن التاسع عشر ميلادي.
اشترك الشيخ ناصيف اليازجي مع الدكتور كرنيليوس فان ديك والمعلم البستاني والشيخ يوسف الأسيري الأزهري في ترجمة الكتاب المقدس من اللغة الأصلية إلى اللغة العربية. تمت الترجمة بأكملها في 23 أغسطس 1864، وتم طبعه بالكامل في 29 مارس سنة 1865. اشترك في إنجاز فهرست الكتاب المقدس حيث ظهرت الطبعة الأولى للكتاب المقدس باللغة العربية في 29 مارس سنة 1865، وأما فهرست الكتاب المقدس فقد ظهرت الطبعة الأولى منه في عام 1875.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
Book Description
يعود هذا الشرح في أصله إلى ما تمت الإشارة إليه على الغلاف "الشيخ ناصيف البازجي" إلا أن ابنه "إبراهيم البازجي" عاد ليتناول شرح أبيه، ذاكراً في مقدمة هذا الشرح بأن ما حواه الكتاب هو آخر ما أثبت الرواة من شعر أبي الطيب المتنبي، حيث أن والده الشيخ "ناصيف البازجي" كان قد شرع في تعليق هذا الشرح على هامش نسخة من الديوان بخطّه، إذ كان يثبت ما يعنّ له من تفسير أو إعراب أو شرح بيت تذكرة لنفسه مع ذكر كثير من وقائع النظم وتراجم بعض الممدوحين وغيرهم ما يسنح له في أثناء مطالعاته، إلا أنه لم ينقصّ في شيء وعن ذلك، ولا كان قد تتبع أبيان الديوان على التوالي، وخصوصاً المواضع المستغلقة التي تدعو إلى إطالة الرديّة والإستنباط مما لم يُرضه كلام الشراح فيه، فهو كان يتجاوزها في الأغلب، تاركاً موضع الكلام فيها مخرّجاً على الهامش، كأنه كان ينوي معاودة هذا الشرح والتوفر على إتمامه، إلا أنه لم يُفْسحَ له في الأجل، فبقي الشرح على علاّته، ونظراً لما لهذا الديوان من شهرة واسعة بين خاصة الناس وعامتهم لكثرة ما فيه من موارد الحكمة ومضارب الأمثال الشائعة على الأقلام والألسن، مع ما هو مشهور في شعر المتنبي من عوض التراكيب، وبُعد متناول المعاني، ومع قلّة ما في أيدي الناس من شروحه على كثرتها، وصعوبة الظفر بالمحكم منها، كشرح الواحديّ وفي طبقته، اشتدت حاجة المتأدبين والدارسين في هذا العصر إلى شرحٍ يعتمد عليه في إستخراج مكنونه، عمد اليازجي الابن إلى إتمام ما شرع به والده، متابعاً الكلام وبالشرح المستفيض لكل بيت من أبياته، وشمل ذلك ما تقتضيه المال من تفسير غريبة وإعراب المشكل من تراكيبه، متتبعاً الغريب في الأبيات كلها من غير إستثناء، وربما تكررت اللفظة الواحدة مراراً في الديوان فقام بتفسيرها في كل موضع وردت فيه، ليكون كل بيت مستقلاً في تفسيره، مستقصياً في الإعراب بحيث لم يدع مشكلاً إلاّ عمل على تبيانه وتوضيحه، خصوصاً إعراب الظروف، الذي وجد أنها من أصعب العقبات التي تعترض في وجوه المعربين لخفاء وجه الإعراب فيها، ولكثرة ما يتحاورها في التقديم والتأخير.
وذاكراً معنى كل بيت على عقب الفراغ من مفرداته، ملتزماً من الأكثر شرحه بحلّ ألفاظه عينها بحيث يصور للطالب المعنى الشعري في ضمن المعنى التركيبي، وإنما وبعد ذلك كله، أبقى عنوان الشرح باسم أبيه، رعاية لكونه هو الواضع الأصيل.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Share the book :
Book Review "The Good Custom In The Explanation Of The Diwan Of Abu Al-Tayyib Al-Mutanabbi"
Book Quotes "The Good Custom In The Explanation Of The Diwan Of Abu Al-Tayyib Al-Mutanabbi"
Other books like "The Good Custom In The Explanation Of The Diwan Of Abu Al-Tayyib Al-Mutanabbi"
Other books for "Nassif Yazigi"
If there is a problem with the book, please report through one of the following links:
Report the book or by Contact us
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
