The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Abu Youssef AlGharawi |
| Category: | Human Body [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | شركة الأعلمي للمطبوعات |
| Release Date: | 08 Jul 2008 |
| Pages: | 449 |
| Rank: | 426,141 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
(من الأفكار التي عذبت الإنسانية باستمرار فكرة الموت وانتهاء الحياة، فكل إنسان -عدا المؤمن- يسأل نفسه: لماذا جئت إلى الدنيا؟ ولماذا أذهب؟ وما هو الهدف من هذا البناء وهذا الهدم؟ أليس هذا العمل لغواً لا فائدة منه؟
فالخوف من الموت والنوفور منه كان إحدى العلل الدافعة نحو تكوين الفلسفة المتشائمة، والفلاسفة المتشائمون يتصورون الحياة والوجود بلا هدف، وخالية من الفائدة، وعارية عن الحكمة وقد أوقعهم هذا التصور في لجج الحيرة والاضطراب، وأحياناً ألقى في أعماقهم فكرة الانتحار.
إن النفور من الموت من مختصات الإنسان، فالحيوانات لا تفكر في الموت، وما يوجد فيها إنما هو فقط غريزة الفرار من الخطر والرغبة في حفظ الحياة الحاضرة، ومن الواضح أن الرغبة في البقاء بمعنى حفظ الحياة الحاضرة لازمها مطلق الحياة، ولكن الإنسان بالإضافة إلى هذا فهو يطمح إلى المستقبل وإلى البقاء فيه.
وبعبارة أخرى، فإن الإنسان له الأمل في الخلود وهذا من مختصاته، والأمل فرع لتصور المستقبل، والأمل في الخلود فرع الفكرة الأبدية، وهذا التفكير والتصور من مختصات الإنسان. فالنفور من الموت إذن وليد الرغبة في الخلود، وبما أ،ه لا يوجد في الطبيعة رغبة لا هدف منها فتستطيع حينئذ أخذ هذه الرغبة دليلاً على بقاء الإنسان بعد الموت.
وبما أننا نتعذب من فكرة العدم، فهذا بنفسه دليل على أننا سوف لن ننعدم، فلو كنا مثل الأزهار والنباتات نعيش حياة مؤقتة ومحدودة لم توجد في أعماقنا الرغبة في الخلود بصورة رغبة أصلة).
انطلاقاً من هنا فقد سعى "أبو يوسف الغراوي" إلى إيراد وتثبيت ما وقع في يديه منها على كثرتها ورغم تعارض نصوص بعضها، وعدم قوة سند البعض الآخر ظاهراً، لتطلب طبيعة البحث ذلك، لأأن غرضه من إعداد هذا البحث، هو ممازجة تلك الأخبار والروايات ورد بعضها إلى بعض، وإخراج الحقيقة أو الوصول إلى النتيجة الصحيحة، أو ما هو أقرب للصواب من بينها على شكل حقائق أو نتائج أو احتمالات أو فرضيات مقبولة عقلاً على أقل تقدير.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".