Book Anecdotes Of Fools And Fools

Book Description

ذكر نوادر الحمقى والمغفلين يوجب الضحك، فالأحمق لا يميز كلامه من رعونته، تماماً كالبقلة الحمقاء لأنها تنبت في سبيل الماء وطريق الإبل. والحمق والتغفيل هو الغلط في الوسيلة والطريق إلى المطلوب مع صحة المقصود، وهو بخلاف الجنون، فإن عبارة عن الخلل في الوسيلة والمقصود جميعاً. فالأحمق مقصوده الصحيح ولكنه يسلك طريقاً فاسداً ورؤيته للطريق الموصل إلى الغرض غير صحيح: كمثل الأمير الذي طار طائر من بين يديه فأمر بإغلاق أبواب المدينة كي لا يهرب الطائر.

إن ذكر نوادر الحمقى والمغفلين يحث المتيقظ على اتقاء أسباب الغفلة، إذا كان داخلاً تحت باب الكسب، وأما إذا كانت الغفلة مجبولة في الطباع فإنها لا تكاد تقبل التغيير. والعاقل إذا سمع نوادرهم وأخبارهم عرف قدر ما وهب له مما حرموه فيشكر ربه ويحفظ عقله. على أن الإنسان العاقل يروح عن قلبه بالنظر في نوادر هؤلاء الغفلة، فالنفس قد تمل من المضي في الجد، وترتاح إلى بعض المباح من اللهو، أليست النوادر تشحذ الأذهان وتفتق الآذان.

وعن أبي يوسف القاضي قال: ثلاث صدّق باثنتين ولا تصدق بواحدة، إن قيل لك إن رجلاً كان معك فتوارى خلف حائط فمات فصدّق، وإن قيل لك إن رجلاً فقيراً خرج إلى بلد فاستفاد مالاً فصدّق، وإن قيل لك إن أحمق خرج إلى بلد واستفاد عقلاً فلا تصدق.

على أن الناس يتفاوتون في العقل وجوهره ومقدار ما أعطوا منه، فلهذا يتفاوت الحمق. وقد سئل بعض الأئمة الفقهاء: ما حد الحمق؟ فقال: سألتني عمّا ليس له حد. وقال جعفر بن محمد الرجال أربعة: رجل يعلم أنه يعلم فذاك عالم فتعلموا منه، ورجل يعلم ولا يعلم أنه يعلم فذاك نائم فأنبهوه، ورجل لا يعلم ويعلم أنه لا يعلم فذاك جاهل فعلّموه، ورجل لا يعلم ولا يعلم أنه لا يعلم فذاك أحمق فاجتنبوه.

إن الحمقى والمغفلين شخصيات طائرة الشهرة ذائعة الصيت، تشرئب الأعناق غليها وتهفو الأذن إلى سماع الكثير من نوادرها وأخبارها، فهو حبيبة إلى القلوب قريبة إلى كل نفس، اشتهرت بالحماقة إلى درجة جاوزت الحد، ولعل هذا السبب في أن أي كتاب من كتب الأخبار لم يخل من ذكر حديثهم وغفلتهم، حتى إن بعض المؤلفين أفرد لهم فصولاً وأبواباً في ذكر أسمائهم ونوادرهم وما أ ثر عنهم. فهم حمقى من جميع مستويات الشعب، وهم من الخاصة والأمراء والحكام أيضاً، ولهذا لم يقتصر الحمق على السؤال والمحتاجين والفقراء، بل نجد أن من الحمقى من توسد مرتبة رفيعة أو مكانة عالية.

فالنوادر هذه يطرب لها العامي والمثقف، ويهمش إلى سماعها الأمراء والسوقة على حدّ سواء، لأن النادرة منها تتجدد بتجدد الأجيال فتواكب طبيعة النفس البشرية في أي زمن تعيش وفي أي مكان حلّتن حتى ليخيل إلينا أن سماع النادرة يستحضر شخصية من شخصيات الحمقى بروحها وجسدها، ولنا مثل في ما قاله ابن الماجشون: "إني لأسمع الكلمة المليحة وما لي إلا قميص واحد فأدفعه إلى صاحبها واستكسي الله عز وجل".

وفي هذا الكتيب استعراض لنماذج من نوادر الحمقى والمغفلين وملحهم وطرائفهم.

لا يخلو أي تجمع إنساني من ذلك الشخص الطريف الذي وهبه الله البديهة والحساسية النقدية المرهفة، التي تجعله يلتقط أحداث الحياة وأحوالها العادية فتتحول على يديه إلى ضحك.

وتاريخنا العربي، حافل بهذه الشخصيات المرحة الطريفة التي أبدعت ونسج الناس حولها الكثير من الطرائف والنوارد، المفعمة بروح النقد الاجتماعية والخلقي والأدبي والسياسي.

Copyright reserved

The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review

Reviews ( 0 )

Quotes ( 0 )

  Search for another book