The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Muhammad Al-Mansi |
| Category: | Satire Literature Translated [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | نور المعرفة |
| ISBN: | 9789776432628 |
| Release Date: | 09 Mar 2014 |
| Pages: | 88 |
| Rank: | 737,209 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
الهجاء عكس المدح، ويقصد به تحقير وتصغير الآخر او الأخرين عن طريق ذكر مثالبهم مع الكثير من الادعاء بقصد المبالغة، هجا العرب بعضهم بعضاً سواء في شكل فردي او جماعي، الفردي يوجه إلي شخص بعينه، قد يكون هذا الشخص هو الرجل الذي تتفاخر به قبيلة أخري فيكون سبب الهجاء تحقير أعظم من فيهم وهذا بدورهم يقلل منهم.
ولعل أسوأ انواع الهجاء هو الخلقي والعرضي أي الذي يذم الآخرين علي أساس جسدهموأعراضهم كما يقول المتنبي في كافور الإخشيدي: من علم الأسود المخصي مكرمة، أقومه البيض أم أجداده الصيدُ، أم أذنيه بيد النخاس دامية، أم قدره وهو بالفلسين مردودُ.
او قول إبن الرومي: وجهك يا عمرو فيه طولٌ وفي وجوه الكلاب طوٌل وكان شعر العصر الإسلامي الأخف حدة حيث هذب الإسلام الطباع و كان الغالب علي الشعر هو الدفاع عن الإسلام قبل آي شيء أخر وقد يكون هذا في صورة هجاء الخصوم.
لكن هذا الغرض عاد للإزدهاء من جديد في العصر الآموي بسبب كثرة الجماعات ما بين أمويين وشيعة وخوارج فخرج أسوأ ما يمكن ان نطلق عليه الهجاء السياسي، أما في العصر العباسي فقد اختفت النزعة القبلية وظهرت القومية بسبب الحركات الشعوبية لكن ظل الهجاء الفردي قائماً ويكفي أن نذكر في هذا الشأن اسم ابن الرومي، وبوجه عام يمكن القول أن إن كثيراً كان يهجون لمجرد كتابة الشعر وليس للهجاء نفسه، لذا ليس غريباً حين نقرأ شعر لرجال هجوا أهلهم وهجوا انفسهم ايضاً.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".