The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | رياض شنته جبر |
| Category: | Islamic Philosophy [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الحامد للنشر والتوزيع |
| ISBN: | 9789957327453 |
| Release Date: | 01 Jan 2013 |
| Pages: | 283 |
| Rank: | 660,842 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
ليس بدعاً أن تلتقي مظاهر الابداع، فيتأثر بعضها ببعض، وياخذ بعضها عن بعض، ولعل الشعر والفلسفة وهما من أقدم إبداعات الانسان ومعارفه مثال حي على ذلك، رغم ان الفيلسوف والشاعر ينظران الى الحياة، ويفسران الحقائق من زاويتين مختلفتين، فالفيلسوف ينظر ويلاحظ ويتأمل، ويحلل ويركب ويحاول وضع قوانين مظاهر الحياة، بينما ينظر الشاعر ويلاحظ وقد يتامل، ولكنه عند ذلك سعير عن تأثره بما لاحظ أو نظر، فهو اذن يسير في طريق الفيلسوف ولكنه يفارقه من حيث ان الشاعر ياتفت الى عواطفه التي حركها المشاهد، بينما يسير الفيلسوف مع عقله لكي يجمع الاجابات عن الأسئلة التي سألها فيركب منها قانوناً موحداً يفسر فيه حدوث الظواهر واختلافها وأسباب تغيّرها.. . الخ، وقد يسأل الشاعر ويحاول الاجابة مع نفسه ودون أن يصرح بذلك في شعره، وقد يأتي ذلك صريحاً فيه، فينجو في الحالين نحوأ عقلياً تخبو فيه عاطفته، رغم ان شعره يظل محتفظاً بسمات الفن الشعري كالخيال أوالتصوير مثلاً، وقد يغرق الفيلسوف بالدهشة والعجب، فتتحرك شاعريته للتعبير عن مشاعره إزاء ما أدهشه أو أثار عجبه، ولايهمنا أن يتشاعر الفيلسوف فيصور عواطفه أو أحاسيسه، بل يهمنا الشاعر المتفلسف الذي تأثر لابما شاهد أو تأمل فحسب، بل بما قرأ أو سمع فعبَّر عن ذلك كله شعراً لايجافي فيه عواطفه كلياً، أي أنه ريهجر مخيلته وهو ياخذ من الواقع النظري. هذه الالتفاته من الشعراء الى الفلسفة دفعتني الى البحث عن مدى أثرها في الشعر فناً أدبياً له ما يميِّزه عن العلوم العقلية، من أجل أن أصل الى تقرير جدوى هذا اللقاء، وصحته، وبسط وجوهه المختلفة.
لقد تناول البحث علاقة الشعر بالفلسفة في عصر يعد اخصب عصور الحضارة العربية الاسلامية، ولايتعارض ذلك مع ما تعرضت له السلطة السياسية من ضعف وتدهور في مركز الخلافة بغداد، ذلك لأن الحياة الثقافية ظلَّت في نحو مستمر حيث حققت نتائج ايجابية لازالت تفصح عن اسهام العرب الفاعل في الحضارة الانسانية، وقد اقتصر البحث على علاقة الشعر بالفلسفة منذ أوائل القرن الثالث حتى نهاية القرن الخامس، إذ إن أحداً لم يتناول هذا الموضوع في حدود هذه القرون الثلاثة، وقد شهدت هذه المراحل الزمنية من تاريخ العصر العباسي ظهور شعراء كبار في فنهم الشعري صوراً وأساليبَ وأخيلةً ن وتبلورت الفلسفة العربية الاسلامية على يد كبار المتكلمين والفلاسفة في تأريخنا العربي الاسلامي. واقتصر البحث على الشعر في العراق وشرقه وبلاد الشام لأنها استمرت متصلة ثقافياً رغم عوامل الانفصال والتمرِّد، ولم يكن من وكد هذا البحث التعرض للشعر في الاندلس خلال هذه المرحلة الزمنية، أو للشعر في مصر وشمال أفريقية، لأنها مواطن قامت فيها دول استقلت تماماً، وانفصلت عن جسد دولة الخلافة العباسية في بغداد، وأصبحت لها ثقافات تميِّزها بفعل موقعها الجغرافي، وطبائع سكانها، وأحوالها السياسية والاجتماعية والاقتصادية.
لقد اشتمل البحث على مدخل عام وأربعة فصول، وقد عرضت في المدخل مجمل الحياة السياسية والاجتماعية وملامح الحياة الثقافية بشكل مختصر بالقياس الى الاولى والثانية، وبعض التفصيل بالقياس الى الثالثة، لأنها تعني ما شاع في ذلك العصر من علوم وثقافات وفنون، ثم تناولت في هذا المدخل مصادر العصر الفلسفية التي تعددت واختلفت كماً ونوعاً، ثم القيت نظرة على علاقة الشعر بالفلسفة، وكيف بدأ هذا اللقاء، وماهي صورة أثر الفلسفة في الشعر إثر شيوع المفاهيم الفلسفية في القرن الثاني.
أما الفصل الاول فقد تناولت أثر الفلسفة في مظاهر الشعر، حيث شاعت ألفاظ الكلام والفلسفة، أدخل الشعراء أساليب الفلسفة، وتأثروا بأخيلتها، كما ان الفلسفة ألقت بظلالها على بعض صورهم.
وتطرق الفصل الثاني الى أثر الفلسفة في مضامين الشعر، إذ عالج الشعراء مسائل فلسفية مهمة استجابة لملاحظاتهم وتأملاتهم لعصرهم وحياتهم، أو تأثراً بقراءاتهم ومطالعاتهم وعلاقاتهم بأصحاب الفلسفة والكلام، وقد حاولت أن أرجع الاشارات الفلسفية الى مصادرها المختلفة.
أما في الفصل الثالث فقد تعرضت الى علاقة الشعراء بالفلاسفة، ونظرة كل منهما الى ابداع الاخر، ثم تناولت موقف النقاد من هذه الظاهرة ن فوجدت منهم من استحسن تأثر الشعر بالفلسفة، ومنهم من رفض ذلك، بينما حدد آخرون وجوهاً لهذا التأثر، ثم أعقبت ذلك بنظرة نقدية اوردت فيها تصوري لما يجب أن تكون عليه العلاقة بين الشعر والفلسفة.
وجاء الفصل الرابع دراسة فنية للشعر الذي تضمن افكاراً فلسفية وقد تناولت فيه عبر خمسة مباحث بناء القصيدة، والفنون الشعرية، والالفاظ والتراكيب والصور الشعرية او البلاغية ثم الاوزان والقوافي.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".