The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Muhammad Bin Tahir AlHarthi AlYamani |
| Category: | Philosophy Of Science And Epistemology [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الغدير |
| Release Date: | 01 Jan 2019 |
| Pages: | 228 |
| Rank: | 220,082 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
يعتبر كتاب "الأنوار اللطيفية في حقيقة الفلسفة الفاطمية" من الكتب الإسماعيلية المهمة، وقد تم تقسيمه إلى خمسة محاور كلٌّ منها يشتمل على خمسة أبواب، وكانت عناية الكتاب في مجمله فيما يتعلق بالعقل الأول، والموجود الأول، وبالمبدع والهوية المتعالية، والدرجات في المعاد، وكيفية الخلاص من عالم الكون والفساد، والكلام على المبادئ الشريعة، والتوحيد، والتجريد، والمعرفة بالحدود ومراتبها، ورُتب الملكوتية، والبحث في العوالم والحدود الروحانية والجسمانية بشكل كامل ومجزأ، وأن المكاسر هي أقرب الحدود إلى الإنسان، وعن العقول القائمة بالقوة والفعل والعمل، وعن الروح القدس، والعقل الأول والعقل الثاني الذي عليه اللوح لمّا كان مطرحاً لشعاع القلم الذي هو العقل الأول، وقيل عليه النفس الكلية لمّا كان أَنْفَس عالمه وأشرفهم بعد الأول.
وأن الإنبعاث الثاني انبعث في ذاته، ما انبعث في ذات الإنبعاث الأول، وكيف أن العقل الأول اتخذ الإنبعاث الأول له حجاباً، وأن الموجود في العقل الأول والمنبعث الأول عقول سبعة، وأن الإبداع في حجاب أَيِسَتْ العقول من رفعه بكونه ممن لا يحيوه ذواتها، وَوُسِمَ حينئذ بالإلهية، ووقع عليه اسم الله لولهان العقول فيه عند إحتجابه عنها بذلك النور الشعشعاني، وإن هذا العالم وُسِمَ بعالم الوجود لوجودهم من عدمٍ غير موجود، وبلوغهم الكمال الثاني الذي هو الموجود بالحقيقة، ومعالم الأمر، لكون الأمر هو العلم المتصل من الله تعالى إلى العقل الأول، ومنه إلى دونه من العقول، وهو الروح أيضاً.
وهذه السبعة العقول عن حدتها قد ترسم بالسبعة الكروبية، والذين في ضمنهم يرسمون بالملائكة الروحانيين، إنه صار في ضمن كل واحد من هذه العقول السبعة أشباح صورية أحاديث بأجابته، وتصورت بصورته، وفعلت بفعلته، وأما الصاعدون من عقول العالم الطبيعة إلى رتب هؤلاء السبعة الكروبيين، فيقال لهم الملائكة المقربون ويقال للذين في الأفق العاشر أهل البرزخ، ويقال لهم الحدود السماوية، ومنهم الحدود الثلاثة المواصلون لكل مقام بالمادة والتأييد وهم: الجد والفتح والخيال... وبلسان الحكمة: جبريل، وإسرافيل، وميكائيل، بلسان الشريعة وقد رمز إليهم بعض الحدود بأسماء غير ذلك في بعض كتبهم، وعالم الأجرام والأشباح المنقسمة... ثم كانت هناك مواضيع في عالم الأفلاك، وبحث حول الهيولي (النار والهواء والأرض)...
وهكذا وصولاً إلى بيان حقيقة التوحيد والتنزيه والتجريد وإبتداء الوجود، وتسلسل جميع الموجودات الجسمانية إلى دار الكون والفساد، ومعاد الأولياء والصالحين ومتعلقاتها... وهكذا إلى ما هنالك محاور في هذا الكتاب حول حقيقة الفلسفة الفاطمية الذي عبر من خلال الداعي محمد بن طاهر بن إبراهيم الحارثي اليماني عن رؤية المفكرين الإسماعيليين والفلسفة الفاطمية في تحليل بعض القضايا والأمور الهامة.
والمؤلف هو الداعي المأذون محمد بن طاهر بن إبراهيم الحارثي اليماني من قبيلة بني حارث باليمن، لم يعرف تاريخ ولادته وكانت وفاته سنة 584هـ/ 1188م، عاش في عهد الداعي المطلق إبراهيم الحامدي الهمداني ف صنعاء باليمن، وتتلمذ على يد الداعي علي بن محمد بن الوليد الأنف العبشمي القرشي، فاعتكف على الدراسة والتأليف، والدفاع عن الدعوة الفاطمية، ويعتبر من دعاة المستعلية النشطاء في بلاد اليمن، وله فضل في رعاية التراث الفكري والمحافظة عليه هناك، كما أنه يعتبر داعياً وشاعراً فذّاً، في عباراته بلاغة ومآثر، وفي صياغة الأبيات فن الشاطر الماهر، واظب على دراسة العلوم، ونقل التراث العلمي الإسماعيلي، وجمعه، وقام بتدريسه للدعاة التابعين لمدرسته، حيث وزع الدعاة في بلاد اليمن والهند والسند، وله مؤلفات عديدة، منها كتابه الذي نقلب صفحاته "كتاب الأنوار اللطيفة..." وكتاب حدائق الألباب، وكتاب المسائل الأربعة عشرة مع جواباتها ثم كتاب مجموعة التربية.
هذا الكتاب من الكتب الإسماعيلية المهمة التي يتوجب علينا الوقوف عندها... الكتاب مقسّم إلى خمسة سرادقات، كل سرادق منها يشتمل على خمسة أبواب، كل باب منها يجمع خمسة فصول، جميع فصوله مائة فصل وخمسة وعشرون فصلاً.
وكان عناية هذا الكتاب مجمله فيما يتعلق بالعقل الأول والموجود الأول، وبالمبدع وبالهوية المتعالية غير واقعين عليه، وهذان الإسمان والصفة، وكيف أن الأسماء والصفات لا تقع إلا على مثلها، والدرجات في المعاد، وكيفية الخلاص من عالم الكون والفساد، والكلام على المبادئ الشريفة، والتوحيد، والتجريد، والمعرفة بالحدود ومراتبها.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".