The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Saeed Hassoun AlAnbaki |
| Category: | Dictionaries Of Scientific And Technical Terms [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار دجلة |
| ISBN: | 9789957711146 |
| Release Date: | 01 Jan 2010 |
| Pages: | 446 |
| Rank: | 368,508 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
عني النقاد العرب القدماء بتأويل الشعر الجاهلي عناية كبيرة، وآية ذلك أنهم وجدوا ذلك ارتباطاً عميقاً بجماليات النص الشعري الفنية والنفسية، وتأثيراته في من يتوجه إليهم. وقد تركت عنايتهم تلك تراثاً ضخماً في كمه ونوعه، مبثوثاً في المؤلفات القديمة، شأنه شأن أي تراث أدبي، فيه ما هو خاص، وفيه ما هو عام، إذ يستطيع الدارس الحديث أن يعيد تصنيفه بحثاً عن المدلولات العميقة لعدد غير قليل من المصطلحات النقدية، المعاصرة مثل التأويل القراءة، ونظريات التلقي، وسلطة النص أو ترويضه. والأمر نفسه في البحث عن المناهج أو الاتجاهات النقدية المتصلة بالشعر، وتقويمه، وكشف بناه وأنساقه التعبيرية.
وموضوع الاتجاه النفسي والفني في تأويل الشعر الجاهلي الذي تناوله هذا الكتاب موضوعاً تطبيقياً في النقد العربي، ويعد جانباً أساسياً فيه، لأنه لا يقف عند بحث المشكلات النظرية التي تؤسس للاتجاه النفسي والفني في النقد العربي القديم، ولا يفصل جذورها النظرية فحسب، بل يقدم نظرة نفسية وفنية تطبيقية لصورة شعرنا القديم، متجسدة في مثاله الشعر العربي ما قبل الإسلام "الشعر الجاهلي ومتخذة من هذا المثال، ميداناً للتطبيق أو دليلاً على وعي النقاد العرب القدماء بهذا الاتجاه في شكله الذي وجد فيه. وإذا كان هم هذا الكتاب هو البحث في الاتجاه النفسي والفني في تأويل الشعر الجاهلي، فإن هناك الشيء الكثير، الذي يمكن أن يقال عن أسباب اختيار هذا الموضوع للدراسة والبحث، لعل أهمها عدم تناوله من الدارسين بوصفه اتجاهاً متكاملاً يمثل ظاهرة نقدية بحاجة إلى التأصيل، وسبر أغوار الموقف والرؤية عند الناقد العربي القديم، وما يمكن أن يفيده الدارس الحديث من المناهج النقدية الحديثة في مهمته، في الكشف وإعادة قراءة تراثنا القديم، قراءة متبصرة، لا قراءة مأزومة، ترتاب من القديم، وتسدل الستار عليه انبهاراً بالجديد من دون سواه.
وحسب هذا الكتاب أن يكون قد شخص الحاجة إلى دراسة الاتجاه النفسي والفني في النقد العربي القديم، وبدأت المحاولة، ولكنها محاولة مقرونة بالتطبيق لأنها ملتزمة بحصر مهمتها أيضاً، في مظاهر النص الشعري الجاهلي، الممثلة بمظهره الفني واللغوي والمظهر الدلالي والنفسي.
أما الكتاب فقد جعل في ثلاثة فصول، تصدى الفصل الأول لدراسة المنطلقات النظرية والتطبيقية عند النقاد العرب القدماء، الذين عنوا عناية خاصة بالملاحظة النفسية، بوصفها صوتاً يضاف إلى الأصوات الأخرى في فهم النص الشعري، وتأويله، أو قراءته. وقد كان الفصل الأول "الدراسة النظرية" في مبحثين: انصرف المبحث الأول لدراسة المنطلقات النظرية للاتجاه النفسي والفني عند النقاد العرب القدماء وتصوراتهم للملاحظة النفسية في قراءة النص الشعري، مستشهداً على ذلك ما أمكن بالأمثلة التطبيقية ومعتمداً بعض الشيء على اتجاه ابن قتيبة الذي يقرن السيرة والملكة الشعرية، ببناء النص الشعري، واتجاه عبد القاهر الجرجاني، الذي يقرن بين الملاحظة النفسية والفنية في فهم المعنى الشعري وتأويله، و اتجاه حازم القرطاجني الذي عني بالوظيفة الشعرية، وأثرها في المتلقى، وانصرف المبحث الثاني وهو بعنوان التفسيرات النفسية الحديثة لعملية الإبداع لدراسة الجوانب النظرية، والمنطلقات النفسية، ومصطلحاتها، التي تعنى بتحليل عملية الإبداع، وعلاقة علم النفس بالأدب والنقد، وما يفيده أحدهما من الآخر، فضلاً عن تعريف بعض التفسيرات العربية الحديثة لعملية الإبداع.
أما الفصل الثالث والأخير، فقد جاء بعنوان (الدراسة التطبيقية) وقد قسم على ثلاثة مباحث، الأول تناول البنية النفسية والفنية للقصيدة الجاهلية فحل عدداً من القصائد للتدليل على بنائها النفسي والفني، في ضوء فهم رؤية النقاد العرب القدماء والمحدثين لأهمية الملاحظة النفسية في قراءة النص، وفهم دلالاته، وتابع المبحث الثاني "دلالات التجربة الشعرية النفسية في القصيدة الجاهلية"، من خلال تحليل بعض نصوصها ومحاولة تحديد رؤية في فهم المعنى الشعري وتأويله وتفسيره. ولقد كان المبحث الثالث الذي كان بعنوان "مستويا الصورة الشعرية النفسي والدلالي" رصداً لكيفية تشكل المعنى الشعري عند الشاعر العربي القديم، أو تشكيل الصورة الشعرية بمستوييها الدلالي والنفسي ضمن رؤية الذات المبدعة، والسياق العالم الذي جاءت فيه.
وتجدي الإشارة إلى أن هذا الكتاب بكل فصوله اعتمد مصادر كثيرة لعل أهمها الكتب النقدية القديمة، من أبرزها كتب الجاحظ، وابن قتيبة، وعبد القاهر الجرجانين وحازم القرطاجني، ودواوين الشعراء الجاهليين، وديوان المفضليات وشروح المعلقات.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".