The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Kahlil Gibran |
| Category: | Etiquette, Behavior And Ethics [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | الدار النموذجية للطباعة و النشر (first published December 31st 2008) |
| Pages: | 576 |
| Rank: | 290,157 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Gibran Khalil Gibran Arabic Encyclopedia and the author of 12 another books.
Kahlil Gibran (Arabic: جبران خليل جبران ) was a Lebanese-American artist, poet, and writer.
Born in the town of Bsharri in modern-day Lebanon (then part of Ottoman Mount Lebanon), as a young man he emigrated with his family to the United States where he studied art and began his literary career. In the Arab world, Gibran is regarded as a literary and political rebel. His romantic style was at t Kahlil Gibran (Arabic: جبران خليل جبران ) was a Lebanese-American artist, poet, and writer.
Born in the town of Bsharri in modern-day Lebanon (then part of Ottoman Mount Lebanon), as a young man he emigrated with his family to the United States where he studied art and began his literary career. In the Arab world, Gibran is regarded as a literary and political rebel. His romantic style was at the heart of a renaissance in modern Arabic literature, especially prose poetry, breaking away from the classical school. In Lebanon, he is still celebrated as a literary hero.
He is chiefly known in the English-speaking world for his 1923 book The Prophet, an early example of inspirational fiction including a series of philosophical essays written in poetic English prose. The book sold well despite a cool critical reception, gaining popularity in the 1930s and again especially in the 1960s counterculture.
Gibran is the third best-selling poet of all time, behind Shakespeare and Lao-Tzu.
نبذة النيل والفرات:
تذكر الأمم برجالاتها العظام الذين كتبوا أمجاد بدموعهم وتضحياتهم، فإذا ذكرت بريطانيا ذكر شكسبير، وإذا ذكر شكسبير ذكرت بريطانيا، وإذا ذكرت الأمة العربية ذكر المتنبي، و إذا ذكر المنبي، ذكرت الأمة العربية، ولهذا فإذا ذكر جبران خليل جبران ذكر لبنان، وإذا ذكر لبنان ذكر جبران في المحافل الدولية.
طار جبران وسما وارتفع في أجزاء الفضاء عالياً عالياً، وبغيته السما ا نبذة النيل والفرات:
تذكر الأمم برجالاتها العظام الذين كتبوا أمجاد بدموعهم وتضحياتهم، فإذا ذكرت بريطانيا ذكر شكسبير، وإذا ذكر شكسبير ذكرت بريطانيا، وإذا ذكرت الأمة العربية ذكر المتنبي، و إذا ذكر المنبي، ذكرت الأمة العربية، ولهذا فإذا ذكر جبران خليل جبران ذكر لبنان، وإذا ذكر لبنان ذكر جبران في المحافل الدولية.
طار جبران وسما وارتفع في أجزاء الفضاء عالياً عالياً، وبغيته السما الأعلى والنجم الأسمى، ولكن لسوء حظه أصابته شواظ شياطين ثقافة الغرب المادي، رغم اشمئزازه منها، فهوى سريعاً إلى الأرض، ولو أدرك السماء الأعلى لكان عبقرياً عالمياً يتخطى كل الحدود. وسبب ذلك أنه لم يلطع على القرآن الكريم ليغرف من معينه لإلهي والروحي: ولو فعل ذلك لكتب له الخلود في الأرض قاطبة على مر الأجيال والدهور، وهذا لا يضيره فهو لا يزال ملهم لبنان وبنيه بنبوغه وعبقريته.
اضطلع جبران برسالة اجتماعية إصلاحية غايتها بناء مجتمع مسالم تسوده العدالة والحب، فحمل بكلتا يديه مطرقة الهدم وراح يحطم كل ما واجهه دون رحمة ومهادنة، يحمله الحماس ويطير به الأمل. عمل على جعل الحب دينه وأسمى غاياته، ولم يلتفت إلى ما سوف يؤول إليه هذا الحماس المفرط من تشقق المجتمع وتفكك عراه، كما حصل في الغرب ويحصل الآن في مجتمعاتنا، فأدى ذلك إلى التفلت والانفلات الأخلاقي.
تنازعت جيران ثنائية لا تلتقي أبداً برأيه على صعيد الواقع، فالموت والحياة والفقر والغنى، والشقاء والسعادة. وهو لم يحاول العثور على نقاط التلاقي بين هذين العنصرين من عناصر الحياة الملاتزمة، فالمرء لا يعرف طعم الحياة إلا بطعم الموت، ولا يعرف طعم الغنى إلا بتجره غصص الفقر، ولا يتذوق طعم السعادة إلا بعد ابتلاع لقم الشقاء. والسر في ذلك أنه لم يستوعب فكرة التكافل الاجتماعي الذي كفلته الفلسفة الاقتصادية الإسلامية القائمة على نظامي الصدقة والزكاة، فلو عثر على نقطة الاتفاق هذه لساد المجتمع الذي يدعو إليه جبران روح الحب والسلام بين الغني والفقير والسعادة والشقاء والحياة والموت، ولما وجد من يحمل عليه ويتهمه بالكفر والإلحاد، وهو النصراني المؤمن حقاً.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".