The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Yahya AlAbd Allah |
| Category: | Translated Literary Studies [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | المؤسسة العربية للدراسات والنشر |
| Release Date: | 01 Jan 2005 |
| Pages: | 265 |
| Rank: | 325,859 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
يهدف هذا البحث إلى دراسة ظاهرة "الاغتراب" التي تعيشها شخصيات الطاهر بن جلون الروائية، أحد أهم الروائيين في فرنسا، وفي العالم العربي، ولعل في حياته بقعة من الضوء تكشف اغترابه وانتقاله إلى أدبه فقد ولد سنة 1944 بفاس، واشتغل سنة 1968 بالتدريس بتطوان ثم الدار البيضاء، والتحق بعد ذلك سنة 1971 بباريس حيث حصل على الدكتوراه في طب الأمراض النفسية الاجتماعية. وعمل محرراً ثقافياً في جريدة (الليموند) الفرنسية. وقد كتب الطاهر بن جلون رواياته باللغة الفرنسية ثم ترجمت إلى معظم اللغات، وجمهوره جمهور فرنسي أوروبي فضلاً عن قرائه العرب، ولقد نظر النقد الغربي إلى الطاهر على أنه قام بتفكيك بنية القهر والتسلط والعبودية والاغتصاب العام للحرية والسلطة والإنسان والعدالة، ويتوزع إنتاجه بين الكتابة الروائية والمسرحية، والشعر والترجمة. حيث وجه الطاهر بن جلون أدواته الروائية المختلفة لتفكيك بنية المجتمع العربي، وفضح وتعرية المسكوت عنه في المجتمع والسلطة الأبوية أو السياسية أو الاجتماعية.
ولعل أهمية البحث تكمن في طموحه إلى الكشف عن حالات اغتراب الشخصيات المتعددة وأسبابها والتقنيات الفنية التي وظفت لبناء نفسيتها المغتربة ورد فعلها تجاه عوامل اغترابها، وكذلك انعطافها الباطني للتعبير عن مجرى التجربة العقلية، وهذا ما دعي من قبل "ليون آيدل" بتيار الوعي، لذا فسيبحث في الطريقة التي عبرت بها القصة عن التجربة العاطفية والحسية للشخصيات.
كما وسيرد على بعض الأسئلة الرئيسة الآتية: ما الاغتراب، وما هي أشكاله؟ ما دوافع اغتراب الشخصيات؟، ما التقنيات الفنية التي وظفت لبناء الشخصيات؟، ما ردة فعل الشخصيات تجاه اغترابها؟
وقد فرضت هذه الأسلة تقسيم البحث إلى مقدمة ومدخل نظري وبابين وخاتمة. وتناول المدخل النظري "مفهوم الاغتراب من وجهات نظر متباينة، ومدى انتشاره في العصر الحديث، وأنواعه (الذاتي، الاجتماعي، الاقتصادي، الديني، المكاني، الوجودي، الزماني، اللغوي). أما الباب الأول فيحاول الإجابة عن السؤال الثاني، عن دوافع اغتراب الشخصيات وأشكال اغترابها، إذ يبدأ الفصل الأول منه بتناول الاغتراب الذاتي من الباحثة عن ذاتها.
ويتناول الفصل الثاني كذلك ظاهرة الاغتراب الجسدي للشخصيات، من خلال الكشف عن ملامحها المغتربة والمسافة التي تفصلها عن جسدها، تم البحث أيضاً في الفصل الثالث في الاغتراب الجنسي للشخصيات من خلال الطقوس الجنسية الاغترابية.
وبحث أيضاً الفصل الرابع في الاغتراب الاجتماعي الذي تعيشه الشخصيات: كاغتراب الفرد عن العائلة والأقارب والمجتمع الفصل الخامس، إذ يحثت في القيم الدينية والاجتماعية المسببة لاغتراب المرأة، ومن ثمة الرجل كمسبب رئيس لاغترابها من خلال (الأب، الزوج، الأخ)، وكذلك بحث في السادس في الاغتراب الاقتصادي المادي منه والاستهلاكي.
وبحث في الفصل السابع ظاهرة الاغتراب الديني الذي تعيشه الشخصيات، وتناول أيضاً الفصل الثامن الاغتراب الوجودي انطلاقاً من الولادة (الوجود)، ومروراً بالموت (العدم)، وانتهاء بمرحلة ما بعد الموت (ديمومة الاغتراب)، ومن ثم دراسة ظاهرة الآخر وفقدان الذات لدى الشخصيات، والشخصية الموجودة في ذاتها "التشييء".
أما الباب الثاني فخصص للاعتبار والتشكيل الروائي، غذ وجه الفصل الأول منه للبحث في الاغتراب المكاني، حيث تم تناول اغتراب الشخصيات عن المدينة مركز الحضارة الحديثة، ثم في أكثر المدن اغتراباً لدى الشخصيات (فاس، طنجة)، وتناول أيضاً مفردات اغتراب المكان (المنزل، المقبرة، السجن، النزل، المسجد، السوق، المقهى)، ودرس الفصل الثاني إشكالية الشخصية والزمن من خلال صراعها والزمن.
وتتبع الفصل الثالث الاغتراب اللغوي (اللغة العارية أو المكشوفة، لغة القرف والتقزز، لغة التشاؤم والتطير، لغة الهزء والتهكم، لغة الحزن والتعلل والانهزام، لغة السؤال، لغة الهذيان، لغة المفارقة، المنولوج). وقد أفرد الفصل الرابع للإجابة عن السؤال الثالث، إذ تم فيه تناول تقنية الاغتراب الفنية وبحث في تقنية اللون التي وظفت توظيفاً ناجحاً من خلال (السواد، والبياض)، ومن ثمة تعدد الرواة المغتربين (اغتراب الرواة) في روايات الطاهر، والشخصية الضبابية والمعادل الموضوعي.
أما السؤال الأخير فتمت الإجابة عنه في الفصل الخامس من خلال البحث في رد فعل الشخصية المغتربة (الوعي بالاغتراب، الارتباط التلقائي بالعلم، الانتحار، اللامبالاة، الانسحاب، الاغتراب المضاد، التطرف الديني، الجنون والصرع، الثورة والتمرد والانتقام).
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".