The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Abd Allah Khalifa |
| Category: | Thriller And Adventure Novels Translated [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | اتحاد الكتاب العرب - دمشق |
| Release Date: | 01 Jan 1988 |
| Pages: | 182 |
| Rank: | 338,745 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Water And Fire Song and the author of 62 another books.
خريج المعهد العالي للمعلمين بمملكة البحرين في سنة 1970، وقد عمل في سلك التدريس حتى سنة 1975. اعتقل من سنة 1975 إلى 1981 .عمل منذ سنة 1981 في الصحافة الاجتماعية والثـقافية في الصحف البحرينية والخليجية ، ونشر في العديد من الدوريات العربية . عضو اتحاد الكتاب العرب بسوريا. ساهم في مؤتمرات اتحاد الكتاب العرب ، وأول مؤتمر أشترك فيه كان سنة 1975 الذي عقد بالجمهورية الجزائرية وقدم فيه بحثاً عن تطور القصة خريج المعهد العالي للمعلمين بمملكة البحرين في سنة 1970، وقد عمل في سلك التدريس حتى سنة 1975. اعتقل من سنة 1975 إلى 1981 .عمل منذ سنة 1981 في الصحافة الاجتماعية والثـقافية في الصحف البحرينية والخليجية ، ونشر في العديد من الدوريات العربية . عضو اتحاد الكتاب العرب بسوريا. ساهم في مؤتمرات اتحاد الكتاب العرب ، وأول مؤتمر أشترك فيه كان سنة 1975 الذي عقد بالجمهورية الجزائرية وقدم فيه بحثاً عن تطور القصة القصيرة في البحرين ، وشارك في مؤتمر اتحاد الكتاب العرب بتونس سنة 2002 ، ببحث تحت عنوان «التضامن الكفاحي بين المسلمين»، وشارك في مؤتمر بجمهورية مصر العربية سنة 2003 ، وببحث تحت عنوان «المثقف العربي بين الحرية والاستبداد» وذلك باتحاد الكتاب المصريين . والعديد من المؤتمرات الادبية العربية. كتب منذ نهاية الستينيات في عدة أنواع أدبية وفكرية ، خاصة في إنتاج القصة القصيرة والرواية والدراسة الفكرية. منذ سنة 1966، مارس عبدالله خليفة كتابة القصة القصيرة بشكل مكثف وواسع أكثر من بقية الأعمال الأدبية والفكرية التي كان يمازجها مع هذا الإنتاج ، حيث ترابطت لديه الكتابة بشتى أنواعها : مقالة، ودراسة، وقصة، ونقد. ولكن في السنوات الأولى حظيت القصة القصيرة بشكل خاص بهذا النتاج ، وقد نشر عشرات القصص القصيرة في سنوات «1966 – 1975» في المجلات والصحف البحرينية خاصة، ومنذ الثمانينيات من القرن الماضي قام بطبع نتاجه القصصي والروائي والفكري في دور النشر العربية المختلفة ونتاجه الأدبي والفكري. توفى في أكتوبر 2014عن عمر يناهز 66 عاماً بعد صراع مع المرض.
النتاج الروائي:
• “اللآلئ”، 1981
• “القرصان والمدينة”، 1982
• “الهيرات”، 1983
• “أغنية الماء والنار”، 1989
• “مريم لا تعرف الحداد”، 1991
• “الضباب”، 1994
• “نشيد البحر”، 1994
• “الأقـلف”، 2002
• “ساعة ظهور الأرواح”، 2004
• “الأعمال الروائية الكاملة – المجلد الأول”، 2004
• “رأس الحسين”، 2006
• “عمر بن الخطاب شهيداً”، 2007 .
• “التماثيل”، 2007
• “عثمان بن عفان شهيداً”، 2008
• “علي بن أبي طالب شهيداً”، 2008
• “محمد ثائراً”، 2010
• “ذهب مع النفط” ، 2010
• “عنترة يعود الى الجزيرة”، 2011
• “الينابيع” (الطبعة الكاملة)، 2012
• “عقاب قاتل”، 2014
• “اغتصاب كوكب”، 2014
• “خليج الارواح الضائعة”، 2015
• “رسائل جمال عبدالناصر السرية”، 2015
• “ألماس و الأبنوس”، 2016
• “ابنُ السيد”، 2016
• “ثمن الروح”، 2016
• “الأرض تحت الأنقاض”، 2017
• “حورية البحر”، 2017
• “طريق اللؤلؤ”، 2017
• “بورتريه قصاب”، 2017
• “مصرعُ أبي مسلمٍ الخراساني”، 2018
• “شاعرُ الضياء”، 2018.
• “هُـدهـُد سليمان”، 2018
النتاجات الأخرى:
• “لحن الشتاء” (قصص)، 1975
• “الرمل والياسمين” (مجموعة قصصية)، 1982
• “يوم قائظ” (مجموعة قصصية)، 1984
• “سهرة” (مجموعة قصصية)، 1994
• “دهشة الساحر” (مجموعة قصصية)، 1997
• “جنون النخيل” (مجموعة قصصية)، 1998
• “سيد الضريح” (مجموعة قصصية)، 2003
• “الراوي في عالم محمد عبد الملك القصصي” (دراسة)، 2004
• “الاتجاهات المثالية في الفلسفية العربية الإسلامية ” (صدر الجزء الأول والثاني معاً بمجلد واحد)، 2005
• “الاتجاهات المثالية في الفلسفة العربية الإسلامية – الجزء الثالث”، 2005
• “نجيب محفوظ من الرواية التاريخية إلى الرواية الفلسفية” (دراسة)، 2007.
• “تجارب روائية من الخليج والجزيرة العربية” (دراسة)، 2008
• “صراع الطوائف والطبقات في المشرق العربي وإيران” (دراسة)، 2015
• “الاتجاهات المثالية في الفلسفة العربية الإسلامية – تطور الفكر العربي الحديث” (الجزء الرابع)، 2015
• “إنهم يهزون الأرض” (مجموعة قصصية)، 2017
• “ضـوء المعتـزلة” (مجموعة قصصية)، 2017
• “الكسيح ينهض” (مجموعة قصصية)، 2017
• “أنطولوجيا الحمير” (مجموعة قصصية)، 2017
. رواية بحرينية نشرت في 1988 و تدور أحداثها في قرية على ساحل الخليج في مجتمع ما قبل النفط و كيف يقود الطموح و الجشع بطل الرواية إلى الهلاك. تعتبر الرواية تجسيد واقعي للصراع الطبقي في البحرين قبل اكتشاف النفط . تعبر عن الصراع الاجتماعي على أطراف مدينة في بيئة شعبية، وتصور الجوع والفقر والحرمان
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
في سنة 1954 كان الكاتب البحريني عبـــــــدالله خلــــــــيفة صبياً لم يتجاوز العاشرة من عمره، استيقظ ذات صباح على حريق مروع التهم مئات البيوت المبنية من سعف النخيل وجذوع الأشجار والتي يقطنها العمال والفقراء في إحدى المناطق الفقيرة في البحرين، وشاهد الصبي خلال ذلك لوعات الأمهات وبكاء الأطفال وعويل الآباء مكسوري الظهر من الشقاء، واحتفظ بكل ذلك داخل روحه، خاصة أنه وأسرته عاشوا في بيوت العمال الفقيرة التي تم بناؤها على أنقاض هذه البيوت، بما شكل وعيه وجعل انتماءه للفقراء رسالة واضحة في كل كتاباته. وبعد قرابة 25 عاماً على هذه الحادثة وبالتحديد في عام 1988 أصدر «خليفة» روايته «أغنية الماء والنار» ليحكي من خلالها الصراع الطبقي والفساد السياسي الذي ينتهي دائماً بحرق الفقراء.
و«أغنية الماء والنار» معاناة عامة وخاصة في الوقت نفسه، إنها صراع الطبقات واتحاد كل الأنظمة ضد ملح الأرض وضد أحلام الفقراء والغلابى والمساكين، تدور الحكاية حول مكان يعج بفقرائه، فبيوته أكواخ من سعف النخيل وعلب الصفيح، وحتى أشياؤهم القليلة الموجودة خلف الأكواخ لا يملكونها أيضاً، بل توجد سيدة تملكهم وتملك حاجاتهم البسيطة، فتمتلك الأرض والناس، هذه السيدة/السلطة تعيش في بيت حجري به كل وسائل الراحة، وعلاقاتها نافذة إلى قلب رجال الأمر والنهي في البلاد أما قلبها فيشبه بيتها الحجري.
التناقض الكاشف هو سيد الموقف في الرواية بجانبيها المظهر والجوهر، فبينما السيدة التي يطلق عليها «أميرة الأميرات» والأغنياء والسلطة في جانب ببيوتهم النظيفة ومياههم المتوفرة وطقوس حياتهم الممتلئة بالفساد، نجد على الجانب الآخر العمال الفقراء بحكاياتهم الجميلة وقلوبهم الرقيقة ورغبتهم في الحب والحياة البسيطة، لكن دائماً هناك صنف ثالث لا يمكن الحكم عليه حتى يوضع في الاختبار، وحينها يظهر صلاحه من فساده، والسلطة الفاسدة عادة ما تراهن على هذا الصنف، فتحرك مناطق الفساد في روحه وتستغله لتحقق مبتغاها الشرير وتحولهم لأدوات للقتل والتخريب، تسلب منهم أرواحهم وتتركهم مثل الأكواخ الخربة المحروقة لا نفع من ورائها.
كما أن رواية «أغنية الماء والنار» تترصد لصعود الأحلام وانكسارها، فبينما «راشد» سيد أحلام اليقظة وملك الماء الذي يعمل سقاء يتنقل بين الأكواخ، في حالة من المقارنة الدائمة بين تفاهة عمله وعظيم أحلامه، تهدده المتغيرات الحياتية بينما هو ثابت في مكانه لا تساعده الظروف بل تتحرك به إلى الأسوأ، حيث سرت شائعة بأن الماء سوف يصل للبيوت عن طريق «الصرف» وبالتالي سوف تبور بضاعته، لذا في ظل أزمته الواقعية كان يحلم بسيدة البيت الحجري وبقدرتها على إنقاذه من حاله المتردي وفى الوقت نفسه يحب «زهرة» ويعرف أنها مسكن الروح، لكن كما يحدث في العالم أجمع، فالأشياء لا تنتهي كما نتوقع لها ولا حتى كما بدت مؤشراتها الأولى، فمصائر الشخصيات في الرواية متناقضة ف«راشد» المرح الذي يحكي الأقاصيص للأطفال، تنتهي به الحال قاتلاً ومرتكباً لفعل إبادة وتشريد لأهله وذكرياتهم، و«زهرة» تفقد نفسها أيضاً، والشياطين وحدها تربح المعركة.
إنه الحب هو الذي يدفع الثمن، دائماً، في الروايات المغلفة بالإيديولوجيا والأفكار الواقعية، فبينما راشد يحلم بالزواج من زهرة، ويتمنى أن يعيش معها في بيت حجري، كانت هي تحب صديقه جابر، لكن علاقتهما تفشل بسبب ظروفه الاجتماعية، فهو مكبل بأسرته وحياتهم الفقيرة، وحينها تفقد «زهرة» براءتها في موقف كاشف في الرواية، إن تجربة «راشد» مع الحلم والحياة غريبة، فبين «زهرة» و«سيدة البيت الحجري» تلعب الحياة لعبتها الدائمة، فيجد نفسه وجها لوجه مع السيدة، بل يجد نفسه عبداً لرغباتها، والتي تنتهي بأن تطالبه بأن يحرق عالمه الحقيقي «الأكواخ وناسها»، تقول له «إنني متضايقة من هذه الأكواخ.. هل تخلصني منها؟» وبينما هو في حيرته يتقلب توحي له بأن صفيحة من البنزين وعود ثقاب مشتعل يكفي لإنهاء المشكلة، لكنها لم تسأله عن وجع روحه لأنها لا تملك روحاً، تركته يعيش إثم ذنبه الذي لا ينتهي.
في الرواية باع «راشد» نفسه للشيطان وأصبح رمزاً على خائني أنفسهم وأهليهم، والشيطان في المقابل منحه في البداية متعة زائفة لكنه لم يمنحه أجره كاملاً، فوجد نفسه مطلوباً أمام الله والناس، وهنا تحولت كل أحلام اليقظة التي كان يعيشها ويهرب إليها إلى كوابيس.
كتب الباحث والناقد : مدحت صفوت
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".