The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Najib AlKilani |
| Category: | Thriller And Adventure Novels Translated [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | الشركة المتحدة للنشر والتوزيع |
| Release Date: | 01 Jan 2005 |
| Pages: | 200 |
| Rank: | 576,844 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Promised Day and the author of 82 another books.
أديب إسلامي مصري.
ولد في قرية شرشابة التابعة لمركز زفتى بمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية وكان مولده في شهر المحرم 1350 هـ، في اليوم الأول من شهر يونيو 1931م, وكان أول مولود يولد لأبيه وأمه, وعلى غرار عادة أهل الريف في هذا الوقت التحق نجيب الكيلاني بكُتَاب القرية, وعمره أربع سنوات, وظل به حتى السابعة من عمره حيث حفظ معظم أجزاء القرآن وبعد أن أنهى دراسته الثانوية التحق بكلية طب القصر العيني تخرج فيها سنة 1960 م.
سافر إلى دولة الإمارات العربية المتحدة عام 1968 م وعمل بها كطبيب ثم كمدير للثقافة الصحية ثم رجع إلي موطنه (طنطا)؛ ليخوض معركة شرسة مع مرض سرطان البنكرياس, الذي لم يستمر معه أكثر من ستة أشهر, لقي بعدها ربه بعد عيد الفطر المبارك بيوم واحد, في شوال 1415 هـ – مارس 1995م.
روايات أول عمل نثري له بالسجن سنة 1956م دشنه برواية الطريق الطويل، التي نالت جائزة وزارة التربية والتعليم سنة 1957م ثم قررت للتدريس على طلاب المرحلة الثانوية في الصف الثاني الثانوي عام 1959م.
رواية اليوم الموعود، عام 1960، التي نالت جائزة المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب بمصر في العام نفسه، رواية في الظلام نالت نفس الجائزة في العام التالي 1961م رواية قاتل حمزة رواية نور الله ليل وقضبان رجال وذئاب حكاية جاد الله مواكب الأحرار عمر يظهر بالقدس .
ليالى تركستان .
عمالقة الشمال .
أميرة الجبل.
استطاع الأديب الراحل نجيب الكيلاني أن يقدم صورة للأدب الإسلامي المنشود، وأثبت أنه وثيق الصلة بواقع الحياة، ويقف شامخا في مواجهة الآداب الأخرى، ويرد علميًّا على الإبداعات التافهة، عبر حياة جادة كانت حافلة بالعطاءات الأدبية كما قال العلامّة "أبو الحسن الندوي".
معروف عنه أنه الأديب الوحيد الذي خرج بالرواية خارج حدود بلده، وطاف بها ومعها بلدانا أخرى كثيرة، متفاعلا مع بيئاتها المختلفة، فكان مع ثوار نيجيريا في "عمالقة الشمال" وفى أثيوبيا في "الظل الأسود"، ودمشق في "دم لفطير صهيون"، و"على أسوار دمشق"، وفي فلسطين "عمر يظهر في القدس"، وإندونيسيا في "عذراء جاكرتا"، وتركستان في "ليالي تركستان" والتي تنبأ فيها بسقوط الشيوعية منذ أكثر من ثلاثين عاما.
والأديب عامة إن لم يملك تلك القدرة على الاستشراف والتنبؤ بجوار الرؤية الفنية فلا خير في كثير من أعماله.
استطاع الكيلاني ـ رحمة الله ـ أن يوظف كثيرًا من آليات الفن القصصي في شعره، فاستخدم الرمز والقناع والحوار والسرد والتعبير المتلاحق، والارتداد (بالإنكليزية: flashback) (تذكّر الماضي والرجوع للوراء) والمفارقة، واللقطات المقتطعة من خلال الأشكال والمضامين التعبيرية المتفردة، كما يرى د.
جابر قميحة أول دواوين "نحو العلا" عام 1950 وهو طالب بالمرحلة الثانوية، وآخرها "لؤلؤة الخليج" وهو الديوان الذي لم يكتمل، مرورًا بـ "كيف ألقاك" و"عصر الشهداء" و"أغنيات الغرباء" و"مدينة الكبائر"، و"مهاجر"، و"أغنيات الليل الطويل".
نشر أول مجموعة شعرية وهو في السنة الرابعة الثانوية، تحت عنوان: نحو العلا، ووالى النشر بعد ذلك.
القصة – بمفهومها الدقيق فن... والتاريخ علم... والفن الحقيقي هو مزيج من التعبير الناجح الذي يضم بين ثناياه أفكاراً حية نابضة تتسم بالإيجابية المجدية... من هنا كانت القصة التاريخية عملاً أدبياً ثرياً يحتاج لمزيد من الدقة والبراعة، لأن التاريخ يمدها بالوقائع الثابتة؛ ويفرض عليها روحه وأجواءه الخاصة، وصياغة التاريخ في قصة يخرج به عن كونه علماً جافاً، ويدرجه في باب الفن الذي يمتع ويثير؛ وشيء آخر، وهو تصوير الكفاح القومي، والكرامة الوطنية، وهذا أمر في غاية الحساسية، إذ إن اللجوء إلى النغمة الخطابية، وإفتعال المواقف النضالية، وتسجيلها في سذاجة مستغلاً في ذلك الإصطلاحات (أو الكليشيهات) المحفوظة، كل هذا قد يبعث الملل في نفس القارئ وينفره من التكلف الظاهر الذي تصرخ به أحداث القصة وعباراتها... فأما التاريخ... والإخلاص للفن... والواجب الوطني... هذه الثلاثة تجعل من القصة التاريخية مسؤولية كبرى، وتجعل طريق النجاح في إبرازها محفوفاً بالكد وإمعان الفكر؛ ولا شك أن حسن توزيع الأحداث التاريخية، وإظهار مغزاها، وإستنباط آثارها يكون أدعى إلى الإعجاب، وأقرب إلى النجاح إذا ما حاول الكاتب أن يربط أشخاص القصة بالأحداث، ويحاول، أيضاً أن يلجأ إلى التنويع في سرده التاريخي، كأن يدس في الحوار الجاري بين الأشخاص بعض الحقائق، أو يدع الأشخاص أو الأحداث نفسها تعبر عن التاريخ وترسم صورة صادقة له بطريقة غير مباشرة، ومن الخطأ أن يكتب صفحات طويلة مليئة بالتاريخ الخالص – كما يفعل بعض أدبائنا – لأن ذلك يجعل من القصة – كما قلنا – كتاب تاريخ... إن اللمحة الخاطفة المؤداة ببراعة وتوفيق قد توحي بما لا توحي به الصفحات الطويلة من السرد الجاف... وقد اقتضت الظروف التاريخية أن يهتم مؤرخونا القدماء بأخبار الملوك والكبراء ويربطوهم بالأحداث، ويشيروا إلى الشعوب نفسها إشارات مجملة لا تكفي، ولا تشفي غليلاً، فما أكثر الأبطال المغمورين الذين ذهبوا ضحية الواجب دون أن تذكر عنهم كلمات تفصيلية في كتب التاريخ، ولكي نعبر عن الكفاح الشعبي ونعطيه المكانة اللائقة به كان من الواجب أن ننتزع منه شخصية تمثله – وما أكثر الشخصيات – وإذا كانت كتب التاريخ لم تحرص على تسجيل الأسماء، فلن نحيد عن الحقيقة أو الأمانة التاريخية إذا ما لجأنا نحن إلى الشخصيات الموضوعة، إلى جانب الشخصيات الحقيقية التي ورد ذكرها في بطون الأسفار... ونقطة أخرى هي النزعة الإنسانية في القصة... إن النزعة الإنسانية تلقي على النزعة الوطنية أو القومية أضواء، وتزيدها عمقاً وثراء وشمولاً. لقد حاول المؤلف وهو يكتب هذه القصة أن يتمثل تلك المعاني الهامة التي أشرنا إليها في السطور السابقة، كما حاول أن يناقش – على ألسنة أبطال القصة – قضايا هامة، كقضية الدين والحروب، ومطامع المغامرين وعشاق المجد، وحقيقة الحياة وأهدافها، متخذاً من قصة الكفاح العربي الرائع مع الغزاة القادمين من الغرب مسرحاً لذلك. ولقد تبين له أثناء دراسته للحملة الصليبية السابعة وملابساتها، أن مصر لم تكن تخوض حرباً واحدة، هي صراعها مع المعتدين، ولكنها في نفس الوقت كانت تخوض معركة مريرة ضد الطغيان الداخلي المتمثل في توران شاه بن الملك الصالح نجم الدين أيوب، فكانت المعركة التي يخوضها الشعب داخلية وخارجية في نفس الوقت، فأعطت بذلك صورة كاملة للنضال الأمثل الذي دارت رحاه في هذه الحقبة التاريخية الهامة... لقد كان توران شاه مثلاً للحاكم المستبد... وكانت "زمردة" مأساة مجسمة لطغيانه... وكان "عدنان بن المنذر" رمزاً للشعب الذي يتألم ويصبر، لكنه يهب لنجدة بلاد، متناسياً أحزانه الذاتية... وكان "مارسيل" الفرنسي – الذي ورد ذكره في مذكرات جوانفيل بإختصار – مثلاً للمخدوعين والمغرور شن والحالمين بالأمجاد الزائفة... وكان لويس نموذجاً للتدين الضيق، والعصبية العمياء... وكانت "ياقوتة" آية أخرى من آيات الإبداع النسوي الذي يبدو جلياً إذا ما أعطيت للمرأة حريتها المعقولة، وحطمت الأغلال التي تغللها، وقذفت بها الأقدار في معترك الحياة... وكان الإتحاد العربي والإسلامي في هذه المعركة ضرورة تاريخية لا غنى عنها كأي عصر من العصور... لهذا تراه لم يسجل حادثة من الحوادث أو أبرز شخصية من الشخصيات أو أجري حواراً، إلا وكان وراء ذلك هدف وغاية كبيرة...
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".