The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Faisal Daraj |
| Category: | Translated Literary Studies [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | الآداب - لبنان |
| Release Date: | 01 Jan 1996 |
| Pages: | 222 |
| Rank: | 298,189 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book The Misery Of Culture In The Palestinian Establishment and the author of 18 another books.
ولد عام 1942. تخرج في فرنسا حاملاً الدكتوراه. عضو جمعية النقد الأدبي. فيصل دراج يستحق ما هو أفضل من الكلمات، هو ناقد كبير و هو في ملمح من عالمه المتعدد أحد المغتربين الكبار في هذا العالم، هو اغتراب له ملابسات و أسباب استثنائية و ستظل كذلك في تاريخ الإنسانية كلها. هو ككل مواطن فلسطيني يكابد من العناء ما يفوق التصور، يستيقظ مبكرا كل يوم و يعمل كثيرا و يحلم بأوطان أخرى مغايرة خارج هذا العالم، إذ هو أحد الممتلكين النادرين لجمع الاستثنائيات التي يزاوجها، فلديه رؤية الفيلسوف والناقد المتأني، موهبته لم تمنح سوى لقلة. دراج هو صاحب مشروع كبير و غني و متتناغم لم يقنع في نقده بمتابعة الأعمال أو يكرس لهالات مجد زائفة لظواهر عابرة لدية نظرة استكشافية، قادر من خلالها أن يميز ما ينتمي للإبداع الإنساني الحقيقي و ما ينهل من المنابع السطحية. إن الأمل و الفجيعة قادا فيصل ليستكشف و يبلور موقفه المدافع عن الوطن في منأى عن أشكال الاستبداد، بعيدا عن الزيف متعدد الأقنعة، في كتاباته استنهض بالمعرفة العميقة ليصل بالثقافة الفلسطينية للعالم الإنساني كله بعيدا عن النظريات المستمدة من سياقات أخرى. مشروعه النقدي بمثابة ثمرة نبتت في مناخ مناوئ في ظل عواصف، لذا كانت ثمرة عطية، فهو تمثيل خاص للمثقف الكبير و الحر. اهتم فيصل بعلاقة الثقافة و السياسة التي لم تبعد عن علاقة كل هذا بفلسطين، وانتهى إلى أن سؤال الثقافة لا ينخلع عن سؤال الدولة.
عندما كتب فيصل دراج "إلى أين يذهب الشهداء؟" في مفتتح كتابه عن "بؤس الثقافة في المؤسسة الفلسطينية" بدا وكأنه يقول لنا نحن ضحايا أفكارنا وأننا بأيدينا نسدل الستار على عقولنا ونشهد على قصورنا من دون أن نعرف السبب يقول المؤلف " ... الشهيد فكرة، والأحلام أفكار، ولأن الأحلام لا تموت، يتوافد الشهداء من غير انقطاع. والحديث عن الأفكار حديث من صراع الأفكار، وعن صراع من يبني الحلم ويهدمه (...) إلى أي أرض قصد الشهيد ناجي العلي؟ قصد ناجي العلي، يقال قبره في ضواحي لندن، أو ضمائر "الجماهير الشعبية" أو صفوف "شهداء الحرية" ، أو مقام غسان كنفاني وعبد الرحيم محمود وبسبب توزع الإحتمال يذهب ناجي إلى لا مكان، إلا من مكان محتمل في كتب "الرسم الكاريكاتوري"، الذي كان فيه معلماً ...".
يتألف الكتاب من أربعة أقسام يقدم خلالها دراج قراءته للواقع الفلسطيني من خلال أعمال أدبية تمحورت حوله. القسم الأول: في علاقات الثقافة والسياسة. يستهله بالروائي جبرا إبراهيم جبرا الذي "كان يخلق الفلسطيني كما يجب أن يكون؛ محققاً لذاته ومتحدياً لعدوه وقائداً للعربي الآخر الذي لم يعرف الشتات بعد". وفي القسم الثاني: ثقافة المؤسسة بين الإرتباك والإنحطاط ويقرأ فيه رسائل محمود درويش والقاسم وإميل حبيبي. وفي القسم الثالث: المثقف الآخر وجمالية الإنقسام. يحضر في الثقافة / السياسة ممارسات غسان كنفاني وناجي العلي، والقول المسؤول وملامح المثقف الغير مرغوب عند أنيس صانع، وأخلاقية المعرفة عند أدوارد سعيد، وسحر خليفة والبحث عن مشخص المرأة. ويأتي القسم الرابع والأخير: إضاءات .. إنهيار الثقافة ويقدم قراءة حول 1- ثقافة الإنتفاضة أو الثقافة المستحيلة و2- من انهيار الثقافة إلى ثقافة الإنهيار.
هذا الكتاب الذي مر على إصداره أكثر من عقدين من الزمن يقول لقارئه أن القديم فيب الثقافة لا يزال يتجدد، ومأساة فلسطين تتجدد ، لا بل زادت عليها شتات وتشرد عربي آخر.
تبدأ الإيديولوجيا العفويةُ في البندقية، ويذهب الفلسطينيُّ إلى بندقيته ليحرّر وطنه المغتصب، غير أن إيديولوجيا العفويّة - وهي خواء إيديولوجي مثقل بالتقليد ومأخوذ بالمحاكاة - تتحوّل سريعاً، في آلية المديرين والمدارين، إلى إيديولوجيا قامعة، تثبّت التّقليد بالبندقيّة، وتجعل حاملَ البندقية مشتقاً لها لا سيداً عليها، تدمّر الإيديولوجيا السّلطوية دلالةَ البندقيّة المتعدّدة وتُرْجعُها إلى معناها الحسّيّ المباشر. تكون البندقيةُ، في بداية البداية، موضوعاً ضرورياً يستدعيه الكفاحُ المسلُح، فالبندقيّة موضوع يطلق الرّصاص، وتكون أيضاً رمزاً إيديولوجيا يحكي قصّة الفلسطيني المتمرّد على الشتّات والمخيّمات والإذعان، ثم تأتي الإيديولوجيا القامعة لتحذف الرّمز وتحتفظ بعالم الأشياء، فترتفع غابةُ البنادق ويتضامَنْ البشرُ.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".