The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | الدكتور محمد جمال |
| Category: | Asset Science [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Pages: | 243 |
| Rank: | 257,033 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Publisher and the author
Book The Fundamentalist And Dogmatic Lesson In The Mu'tazil School In The Light Of The Sunni Reference / Inventory - Original - Criticism - Comparison .
أستاذ التعليم العالي بجامعة السلطان مولاي سليمان كلية الآداب شعبة الدراسات الإسلامية/ / أستاذ العقيدة ومنطق الشريعة // لمدة 34 سنة منذ 16/09/1986. أستاذ سابقا بكلية أصول الدين بتطوان إلى غاية عام 1994م، وكلية ال’داب بمراكش خلال سنتي: 1995 و1996، وأستاذ التعليم العالي بكلية الآداب ببني ملال منذ سنة 1997م إلى غاية اليوم. لدي عدة مؤلفات بين تحقيق وتأليف في العقيدة والمنطق الشرعي والفقه والاًصول والمقارنات اللسانية منها ما له رقم إيداع قانوني ومنها ما لا يزال ينتظر دوره للنشر /// لدي مشاركات عديدة في مؤتمرات وندوات دوليةومحلية ومقالات مختلفة ومشاركات في التلفزة والإذاعة الوطنية قسم تامازيغت وتأطيرات لمختلف الأسلاك الإجازة والماستر والدكتوراة ، وعضو في عدة لجان بيداغوجية وعلمية . عضو مؤسس لمختبر مقاصد الوحي بشعبة الدراسات الإسلامية / رئيس اللجنة البيداغوجية لماستر الدراسات القرآنية وتطبيقاتها المعرفية ورئيس عدة وحدات وأنشطة مختلفة .........
من النتائج المنهجية والموضوعية التي تحصلت لدي من تجربتي في تدريس الأصلين: أصول الدين وأصول الفقه، أن تقويما معياريا موضوعيا للفكر العقدي والأصولي الاعتزالي والشيعي خصوصا والمخالف للمذهب السني الأشعري والمالكي والحنفي خصوصا، لا يمكن تحصيله من مجرد تقويمات المؤلفات السنية، لما ينطوي عليه ذلك من مظنة السقوط في مهاوي التعصب القاتل والركون إلى التقليد في تقاعس العائل. وهو ما لمسناه في جل المصنفات الأصولية والعقدية ذات المنشإ الأشعري.
فإذا ما استثنينا كتابي: "العقيدة النظامية" و "البرهان في أصول الدين" للجويني للجويني و"المعالم في أصول الدين" للفخر الرازي و"المعالم الدينية للشريف التلمساني" و"شرح البرهان" لأبي عبد الله المازري وقلة من مصنفات أشعرية المشرق والمغرب، فإن ما عداها من المصنفات الأشعرية قد حفل بركام متوارث في المذهب من التأويلات البعيدة والتقويلات المكذوبة على جل المعتزلة دونما تمييز بين معتدل ومنفرط، وبين مذهب قديم ومذهب حديث إلا من تفصيلات لا تكاد تحسب على رؤوس الأصابع، وإن كانت يد التأويل غير المنضبط قد طالتها بالتحريف والتشويه والتشنيع بما لا يتميز معه هذا المفصل عما أجملوا فيه وعمموا الأقاويل.
وقلما وجدت لدى من عنوا بتاريخ المذاهب الأصولية والعقدية من تجشم عناء الفصل بين هذه الخصومة المذهبية القديمة الجديدة بين الأشاعرة والمعتزلة إلا من رجال قلائل توسطوا فأحسنوا التوسط وانتقدوا فأحسنوا النقد، وإن كانوا لم يحيطوا بكافة مواطن الخلاف بين هذين القطبين الفكريين العتيدين. وممن نذكرهم هنا من القدامى: صالح المقبلي اليماني بكتابه: "العلم الشامخ في إيثار الحق على الآباء والمشايخ" وابن الوزير بكتابه: "إيثار الحق على الخلق في رد الخلافات إلى المذهب الحق من أصول التوحيد" ومن المحدثين نذكر ولي الله الدهلوي بكتابه: "رحمة الأمة في اختلاف الأئمة"...
وفي سبيل إزالة الكثير من اللبس عن التقويمات المتعصبة والتقويمات المضادة في كلا القطبين، عملنا من خلال هذا الكتاب على توخي الموضوعية باستحضار مصنفات المعتزلة في علم أصول الفقه وأصول الدين معا لعلنا نصحح بذلك أفكارا مغلوطة وتأويلات ملغومة عنهم من لدن خصومهم الأشاعرة. سالكين في ذلك مسلك الاحتراس من التلبس بشيء من العصبية، مستحضرين مصادر التشريع التي منها الاستمداد في كلا المذهبين، منبهين بالدليل الساطع على مكامن المغالطات الرواتع، عاطفين على موطن الحق بالبراهين القواطع، لا يهمنا من كل ذلكم غير التماس الحق ونشدانه في جل المواقع، مما عظمت به البلوى على القراء لعقود طويلة وهم في ذلك إلى اليوم في عمى ومواجع، وحيرة في حقل معرفي شاسع، سكنته لأزمان ثعابين وتفيأت ظلاله تحت ما يبدو للقارئ أنها زهور فواقع.
وإذ أقدم لطلابنا هذه التحفة من تقويم المذهب الأصولي الاعتزالي من خلال كتب المعتزلة وخصوصا من خلال كتب القاضي عبد الجبار فقد رجوت بذلك أن يكون مرجعا فريدا فيما يلتقي فيه الأصلان: أصول الدين وأصول الفقه، علما بما لهذا الباب من أهمية قصوى في الدرس العقدي والدرس الأصولي المقارن بين مذهب أهل السنة ومذهب المعتزلة والشعية على الخصوص.
وعسى أن يكتشف فيه القارئ طريقة جديدة في المقارنة والتقويم والنقد الموضوعي البناء.
وتمت آخر مراجعة له في غضون شهر يونيو من سنة 2020 ميلادي بقلعة زيان المحروسة
وبالله التوفيق
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".