Book ببليوغرافيا أعلام ووثائق ومخطوطات قضاة الركيبات أهل عبد الحي

Book Description

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبي بعده.
وبعد، يطيب لي أن أقدم للقارئ الكريم هذا العمل العلمي الذي يندرج ضمن التراث الفكري الصحراوي، وأهدي ثمرة جهده إلى قبيلة الركَيبات خاصة لارتباطه الوثيق بتاريخهم المجيد، وإلى عموم القراء عامة، راجين من الله أن ينفع به طلبة العلم، وأن يرزقنا جميعا الإخلاص في القول والعمل، ويجعل عملنا هذا وكل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم، إنه ولي ذلك والقادر عليه. والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.
ملخص الكتاب:
يعرض الكتاب في محاولة فريدة من نوعها تاريخ قضاة الركَيبات المشهورين في الذاكرة التاريخية باسم قضاة أهل عبد الحي الذين طبقت شهرتهم الآفاق من وادي درعة شمالا إلى تخوم نهر السنغال جنوبا، حيث يتصدى الكاتب إلى التعريف بأسرة أهل عبد الحي التي شكلت مؤسسة القضاء والافتاء داخل تراب الركَيبات، كما مثلت تقاليد التدوين والكتابة في هذا الفضاء الشاسع طيلة القرنين (18م) و(19م) بالساقية الحمراء، وذلك من خلال التعريف بأعلامهم إلى جانب التعريف بكتبهم المخطوطة ووثائقهم التاريخية وفتاويهم وأحكامهم القضائية، ومظان وجودها وحالتها الورقية ومواضيعها في الخزائن والمكتبات العامة والخاصة.
وتكمن أهمية هذا الكتاب في تخصيصه فصلا كاملا عن تاريخ أسرة أهل عبد الحي ابتداء من وصول جدهم سيد أحمد بن علال إلى الساقية الحمراء، ومصاهرته للركَيبات ومكوثه بينهم إلى أن توفي سنة 1205هـ في موضع الكعدة في سهب النباق عند أكمة اشويشية شمال غرب مدينة السمارة. وصولا إلى نشأة ابنه عبد الحي وترعرعه وأبنائه في مضارب الركَيبات.
كما يعرض الكتاب سبب التئام أهل عبد الحي مع الركَيبات، ودور أبنائه وحفدته: الحاج البشير، ويوسف، وعبد الله، ومولود، والحسين، والخليل، ولحبيب، وامحمد يوسف، ومحمد سالم الذين ستؤول إليهم مشيخة الفتيا والقضاء في الساقية الحمراء. كما يعرض الكتاب دور قضاة الركَيبات في تدوين أيامهم وعوائدهم وتوثيق المعاهدات والاتفاقيات التي كانت تبرمها الركَيبات مع القبائل الصحراوية أيام الحرب والسلم. فضلا عن الإشارة إلى منهجهم واختياراتهم القضائية في الحكم بين الركَيبات.
كما يناقش الكتاب مسألة الطعن في نسب الركَيبات خلال القرن (19م) باعتبارها من القضايا القديمة التي لم تسلم منها أغلب القبائل وزعمائها الكبار خلال تلك الفترة العصية، وأول ذلك طعنهم في نسب مولاي عبد السلام بن مشيش وغيره من الأولياء والصلحاء. فيكاد يكون هذا المذهب مضطردا عند بعض المستشرقين في تعاملهم مع القبائل التي توطنت شمال افريقيا، وهو ما يعرف بالنظرية الانقسامية التي يسعى من خلالها المستشرقون إلى التشكيك في ارتباط القبيلة بالجد الأكبر لها أو الموالية له، لتفكيك ارتباط القبيلة بالجد المؤسس سواء البيولوجي أو الرمزي، حتى يسهل هدم أواصرها والتفريق بين مكوناتها ومن ثم السيطرة عليها. وقد كان هذا التوجه هو منهج القوى الاستعمارية مع أغلب القبائل في جبال الأطلس الكبير والمتوسط والصغير.. فالتقفت هذه الشبهات النفوس الضعيفة وجعلت منها مطية لقذف أعراض الناس ومنازعتها في أنسابها.
ولعل هذا أيضا ما حصل مع قبيلة الركَيبات من طرف أحد خصومها الذي كتب في ذلك كتابا خلال القرن 19 ميلادي يهدر فيه دمهم ويبيح مغانمهم ويطعن في نسبهم أيام الحروب الطاحنة بين بني حسان، والتي كان أغلبها يدور حول الأرض والماء والكلأ والزعامة، فرد عليه القاضي امحمد يوسف بن عبد الحي الرقيبي برد علمي بليغ ينتصر فيه للركَيبات ، فأُرسل حينئذ الكتابان إلى الأمير سيد محمد بن مولاي عبد الرحمن الذي جمع حينها علماء من مراكش وفاس وأمرهم بإمعان النظر في التأليفين، فسلم العلماء تأليف القاضي امحمد يوسف بن عبد الحي الرقيبي وطبع عليه أمير المؤمنين سنة 1878م.
كما يعرج الكاتب على "واقعة الركَيبات الحديثة" الواردة في الدراسة التي صدّر بها الأستاذ مصطفى ناعيمي -غفر الله لنا وله- تحقيقه لكتاب "جوامع المهمات في أمور الرقيبات"، حيث أدلى الكاتب (المؤلف) برأيه في المسألة وناقشها من منظور علمي ومنهجي، ورد تلك المزاعم الواردة في تصدير الكتاب والمرتبطة بالطعن في نسب الركَيبات، منطلقا من اعتبارين منهجين اثنين، وهما: اعتماده رواية بدون سند، ووجود شبهة مظنة الخصومة الواردة في الشهادة. كما يوصي الكاتب بإعادة تحقيق كتاب "جوامع المهمات في أمور الرقيبات" ‌كردة ‌فعل علمية مضادة لما صدر عن المحقق، تتخذ من الفكر والمنهج العلمي وسيلة حضارية في الرد على تزييف الحقائق التاريخية، وموصيا من جهة أخرى أبناء وحفدة قبيلة الركَيبات اجتناب تبني كل وسائل البهرجة والإسراف والوعيد للرد على مثل هذه المزاعم، التي يرى أنها لا تتخذ من الفكر والتاريخ أساسا لها. مشددا على أن الفكر لا يقارع إلا بالفكر ومن يبتغي دون ذلك فهو مسرف في إطلاق العواطف، والمُسرف في عاطفته غالبا ما يخسر دائمًا.

Copyright reserved

The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review

Reviews ( 0 )

Quotes ( 0 )

  Search for another book