التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أشرف حسن منصور |
| قسم: | السياسة المعاصرة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | كلمة للنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 9789775322625 |
| تاريخ الإصدار: | 28 مايو 2013 |
| الصفحات: | 200 |
| ترتيب الشهرة: | 314,277 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يجمع الكثير من الباحثين علي أن الفلسفة المعاصرة هي فلسفة القرن العشرين وما يليه تحديداً. ولأن هذا القرن قد شهد العديد من الأسماء الشهيرة اللامعة في مجال الفلسفة والكثير من التيارات الفلسفية المتنوعة, فقد رأينا أن نقدم للقارئ عرضاً مفصلاً وشاملاً لأهم تلك الشخصيات والتيارات لكن بالتركيز علي النصف الثاني للقرن العشرين. ويرجع السبب في تركيزنا علي هذه الفترة إلي أنها هي الأحداث زمنياً والأقرب لنا, كما أن بها من تيارات فلسفية لا يزال يعيش حتي الآن ويؤثر في الفكر العالمي. وبذلك نقدم للقارئ أهم الأتجاهات الأخيرة التي وصل إليها الفكر الإنساني.
وقد أخترنا في هذا الكتاب التركيز علي ثلاثة تيارات أساسية: (الفينومينولوجيا, والوجودية, والهرمنيوطيقاً أو فلسفة التأويل). ولأن تيار الفينومينولوجيا كان سائداً طوال القرن العشرين ولا يزال له حضور حتي الآن, فلا يمكن الإحاطة به دون تناول مؤسسه وهو إدموند هوسرل, وهذا هو موضوع الفصل الأول.. أما الفصل الثاني فيتناول علاقة المذهب الفلسفة بتاريخ الفلسفة ويركز علي مقارنة بين هيجل وهوسرل ويحاول إثبات أن الفينومينولوجيا التي نادي بها هوسرل لم تكن مجرد منهج كما أصر هو كثيراً بل هي كذلك مذهب علي شاكلة المذاهب الفلسفية التقليدية.. أما الفصل الثالث فجاء متناولاً هايدجر الذي طور فينومينولوجيا هوسرل وأستخدمها كطريق يبحث فيه أنطولوجيا الوجود الإنساني, وهايدجر هو حلقة الوصل المعاصرة بين الأتجاهين الفينومينولوجي والوجودي.. أما الفصل الرابع فقد تناول فيه وجودية سارتر. ولك نعرضها كما هي مجردة بل حاولنا ربطها بالتراث الفلسفي السابق عليها وبالأخص بفلسفة هيجل للكشف عما بين الفلسفتين من تشابهات وأختلافات. وجاء الفصل الخامس ليتناول الأتجاه الهرمنيوطيقي لدي أهم وأبرز ممثل معاصر له وهو بول ريكور, وقد حاولنا فيه أيضاً ربط فلسفته بفلسفة هيجل وهوسرل.. وأخيراً تناول الفصل السادس التطبيق العربي للمنهج الفينومينولوجي والذي يمثله حسن حنفي في قراءته للتراث.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".