الإمتاع والمؤانسة وهو (مجموع مسامرات في فنون شتى) لونان
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب الإمتاع والمؤانسة وهو مجموع مسامرات في فنون شتى لونان
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
الإمتاع والمؤانسة وهو (مجموع مسامرات في فنون شتى) لونان
| مؤلف: | أبو حيان التوحيدي |
| قسم: | الفنانين [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الكتب العلمية |
| ردمك ISBN: | 2745155458 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2007 |
| الصفحات: | 536 |
| ترتيب الشهرة: | 301,026 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
أبو حيان التوحيدي
المؤلف كتاب الإمتاع والمؤانسة وهو (مجموع مسامرات في فنون شتى) لونان والمؤلف لـ 31 كتب أخرى.
هو علي بن محمد بن العباس التوحيدي البغدادي، كنيته "أبو حيان", وهي كنية غلبت على اسمه فاشتهر بها حتى أن ابن حجر العسقلاني ترجم له في باب الكنى.
فيلسوف متصوف، وأديب بارع، من أعلام القرن الرابع الهجري، عاش أكثر أيامه في بغداد وإليها ينسب.
وقد امتاز أبو حيان بسعة الثقافة وحدة الذكاء وجمال الأسلوب، فهو رجل موسوعي الثقافة ،سمي أديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء كما، امتازت مؤلفاته بتنوع المادة، وغزارة المحتوى؛ فضلا عما تضمنته من نوادر وإشارات تكشف بجلاء عن الأوضاع الفكرية والاجتماعية والسياسية للحقبة التي عاشها، وهي -بعد ذلك- مشحونة بآراء المؤلف حول رجال عصره من سياسيين ومفكرين وكتاب.
وجدير بالذكر أن ما وصلنا من معلومات عن حياة التوحيدي -بشقيها الشخصي والعام- قليل ومضطرب، وأن الأمر لا يعدو أن يكون ظنا وترجيحا؛ أما اليقين فلا يكاد يتجاوز ما ذكره أبو حيان بنفسه عن نفسه في كتبه ورسائله، ولعل هذا راجع إلى تجاهل أدباء عصره ومؤرخيه له، وهو موقف أثار استغراب ياقوت الحموي وحدا به إلى التقاط شذرات مما أورده التوحيدي في كتبه عن نفسه وتضمينها في ترجمة طويلة نسبيا شغلت عدة صفحات من معجمه، ولم يكتف بهذا بل لقبه أيضا بشيخ الصوفية وفيلسوف الأدباء؛ ربما كنوع من رد الاعتبار لهذا الأديب.
نشأ أبو حيان في عائلة من عائلات بغداد الفقيرة يتيما، يعاني شظف العيش ومرارة الحرمان؛ لا سيما بعد رحيل والده، وانتقاله إلى كفالة عمه الذي لم يجد في كنفه الرعاية المأمولة، فقد كان يكره هذا الطفل البائس ويقسو عليه كثيرا.
وحين شب أبو حيان عن الطوق، امتهن حرفة الوراقة، ورغم أنها أتاحت لهذا الوراق الشاب التزود بكم هائل من المعرفة جعل منه مثقفا موسوعيا إلا أنها لم ترضِ طموحه ولم تلّبِ حاجاته فانصرف عنها إلى الاتصال بكبار متنفذي عصره من أمثال ابن العميد والصاحب بن عباد والوزير المهلبي غير أنه كان يعود في كل مرة صفر اليدين، خائب الآمال، ناقما على عصره ومجتمعه.
هذه الإحباطات الدائمة، والإخفاقات المتواصلة؛ انتهت بهذا الأديب إلى غاية اليأس فأحرق كتبه بعد أن تجاوز التسعين من العمر، وقبل ذلك فّر من مواجهة ظروفه الصعبة إلى أحضان التصوف عساه يجد هنالك بعض العزاء فينعم بالسكينة والهدوء.
ولعل سر ما لاقاه أبو حيان في حياته من عناء وإهمال وفشل يعود إلى طباعه وسماته؛ حيث كان مع ذكائه وعلمه وفصاحته واسع الطموح، شديد الاعتداد بالنفس، سوداوي المزاج ...
إلى غير ذلك من صفات شخصية وضعت في طريقه المتاعب وحالت دون وصوله إلى ما يريد.
من بين من تتلمذ على يدهم التوحيدي: أبو سعيد السيرافي: أخذ عنه النحو وـ التصوف أبو زكريا يحيا بن عدي المنطقي: أخذ عنه الفلسفة علي بن عيسى الرماني: أخذ عنه اللغة وـ علم الكلام أبو حامد المروزي ونقل الحافظ الذهبي عن ابن النجار قوله: "سمع (يعني أبا حيان) جعفرا الخلدي، وأبابكر الشافعي، وأبا سعيد السيرافي، والقاضي أحمد بن بشر العامري".
وصف الكتاب
كتاب "الإمتاع والمؤانسة" أثر كبير ونفيس من آثار الأدب العربي في الأندلس عامة، وآثار أبي حيان التوحيدي خاصة، وهو كتاب جامع لموضوعات متنوعة وفيه مسائل في كل فن وعلم كالتفسير والشعر والبلاغة والأدب والحديث والغناء واللغة والسياسة والمجون والحيوان والمذاهب... الخ
أما طريقة الكتاب والمنهج الذي سار عليه مؤلفه في سرد مضامينه، فإن أبا حيان لم يلتزم في ذلك تنسيقاً ولا تبويباً، وبل كان ينتقل من موضوع إلى موضوع آخر لأدنى مناسبة بين الموضوعين، وقد لا يكون هناك مناسبة بينهما، ولكن استجابة لطلب الوزير واختياره لمضوع الحديث ومادته.
فالكتاب إذن يفتقر إلى وحدة الموضوع، وإلى مزيد من الترتيب المنطقي، ولم يغب ذلك عن أبي حيان، إلا أنه أراد نقل المسامرات والأحاديث لصديقه أبي الوفاء كما جرت في حضرة الوزير، ولأن الاستطراد والانتقال فيما يكتب ويؤلف خير وسيلة لإبعاد الملل عن القارئ، وكأنه في ابتعاده عن الوحدة التأليفية يريد أن يراعي أهواء قارئيه على اختلاف أذواقهم، وأمزجتهم ومستوياتهم الثقافية، وهو بهذا المنهج يتشابه مع الجاحظ في كتاباته التي تعتمد على الاستطراد.
ومواد الكتاب مختلفة فمنها عربية كالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والشعر العربي والكتب والرسائل وأحاديث الرواة قبله أو في عصره وبعضها أجنبي أو معرب مأخوذ من بلاد فارس وغيرها.
وقد قسم أبو حيان كتابه إلى ليال، ذكر في كل ليلة الأحاديث والحوارات التي حدثت وتمت في مجلس الوزير، وهذا ما جعله ممتعا ومؤنساً.
إن كتاب "الإمتاع والمؤانسة" يعد من مفاخر أبي حيان التوحيدي ومحاسنه، وقد جمع فيه بين العلم والأدب مثل: الفلسفة واللغة والنحو والطبيعة، والجد والهزل كالنوادر وملح الوداع والشعر، وهو يمتاز بسلاسة الأسلوب، ونصاعة البيان، وثراء اللغة، ودقة التعبير، وتحديد الأسماء والتمييز بين الأوصاف والعبارات. مما يجعله تراثاً إنسانياً ثميناً.
وقد اعتمد في تحقيق هذا الكتاب على نسختين مخطوطتين من مخطوطات دار الكتب المصرية، النسخة الأولى مصورة عن نسخة أصلية في مكتبة طوب قبوسراي في تركيا. وهذه النسخة هي النسخة الوحيدة الكاملة، أما النسخة الثانية فهي في الأصل مصورة من ميلانو، وهي ناقصة.
ولقد عمل المحقق في هذا الكتاب على تفسير الغريب وشرح المشكل من مفرداته إما لأنها معربة أو لبعد الفترة الزمنية بيننا وبين عصر أبي حيان، وشرح المشكل من عبارته، وإثبات مكان الساقط من مفدراته بمفردات تناسب السياق، والتعريف بكثير ممن ورد ذكرهم فيه من العلماء والأدباء والشعراء والفلاسفة، وتخريج الآيات القرآنية التي ورد ذكرها فيه ليسهل تناوله من قبل الباحثين والقراء.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "الإمتاع والمؤانسة وهو (مجموع مسامرات في فنون شتى) لونان"
اقتباسات كتاب "الإمتاع والمؤانسة وهو (مجموع مسامرات في فنون شتى) لونان"
كتب أخرى مثل "الإمتاع والمؤانسة وهو (مجموع مسامرات في فنون شتى) لونان"
كتب أخرى لـ "أبو حيان التوحيدي"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
