كتب قمع النقد

ناقش عدد من المعلقين ما إذا كان النقد العلني لإسرائيل مكبوتاً خارج إسرائيل ، وخاصة داخل الولايات المتحدة. كتب ستيفن زونيس أن "الاعتداءات على منتقدي السياسات الإسرائيلية كانت أكثر نجاحًا في الحد من النقاش المفتوح ، لكن تأثير الرقابة هذا الناجم عن الجهل والشعور بالذنب الليبرالي أكثر من أي جماعة ضغط إسرائيلية قوية". ويوضح أنه في حين أن "بعض الانتقادات لإسرائيل متجذرة بالفعل في معاداة السامية " ، إلا أنه يرى أن بعض أعضاء اللوبي الإسرائيلي يعبرون الخط من خلال وصف منتقدي إسرائيل الصادقين فكريًا بأنهم معادون للسامية. يجادل زونيس بأن المنظمات اليهودية السائدة والمحافظة "خلقت مناخًا من الترهيب ضد الكثيرين الذين يدافعون عن السلام وحقوق الإنسان أو الذين يدعمون حق الفلسطينيين في تقرير المصير ". كانت Z u n e s في الطرف المتلقي لهذا النقد نفسه: "كنتيجة لمعارضتي لدعم الولايات المتحدة لسياسات الاحتلال والاستعمار والقمع التي تنتهجها الحكومة الإسرائيلية ، فقد تم اقتباسي بشكل متعمد ، وتعرضت للتشهير والقذف ، واتُهمت كذباً كونها "معادية للسامية" و "تدعم الإرهاب" ؛ تعرض أطفالي للمضايقة وتم قصف إدارة جامعتي بدعوات لإقالتي ". في مقال رأي لصحيفة الجارديان ، كتب جيمي كارتر أن السياسة الأمريكية السائدة لا تعطي الوقت المتساوي للجانب الفلسطيني من الصراع الإسرائيلي الفلسطيني وأن هذا يرجع جزئياً على الأقل إلى أيباك. لقد ادعى جورج سوروس أن هناك مخاطر مرتبطة بما كان في رأيه قمع النقاش:

"أنا لا أؤيد الأساطير التي ينشرها أعداء إسرائيل ولا ألوم اليهود على معاداة السامية. معاداة السامية تسبق ولادة إسرائيل. لا ينبغي اعتبار سياسات إسرائيل ولا منتقدي هذه السياسات مسؤولين عن معاداة السامية. في الوقت نفسه ، أعتقد أن المواقف تجاه إسرائيل تتأثر بسياسات إسرائيل ، وتتأثر المواقف تجاه الجالية اليهودية بنجاح اللوبي المؤيد لإسرائيل في قمع وجهات النظر المتباينة. "

من ناحية أخرى ، أشار أبراهام فوكسمان في كتابه "أكثر الأكاذيب دموية" إلى فكرة أن اللوبي الموالي لإسرائيل يحاول فرض الرقابة على انتقاد إسرائيل باعتباره " عصيدة ".   يكتب فوكسمان أن الجالية اليهودية قادرة على تحديد الفرق بين الانتقاد المشروع لإسرائيل "والشيطنة ، ونزع الشرعية ، والمعايير المزدوجة المستخدمة ضد إسرائيل والتي إما معادية للسامية بطبيعتها أو تولد بيئة من معاداة السامية".   جوناثان روزنبلوم أعرب أفكار مماثلة: "في الواقع، إذا كان هناك لوبي إسرائيل، واصفة كل انتقاد إسرائيل كدولة معادية للسامية كان التكتيك، وتوارد انتقاد إسرائيل في حرم النخبة وفي الصحافة النخبة سيكون أوضح دليل على عدم فعاليته ". كتب آلان ديرشويتز أنه يرحب "بالنقد المنطقي والسياقي والمقارنة للسياسات والإجراءات الإسرائيلية". إذا كان أحد أهداف اللوبي المؤيد لإسرائيل هو فرض الرقابة على النقد الموجه لإسرائيل ، يكتب ديرشوفيتز ، "سيثبت أن" اللوبي "أقل قوة بكثير مما يعتقد المؤلفون".

خنق النقد بسبب اتهامات معاداة السامية

أكد العديد من المعلقين أن مؤيدي إسرائيل يحاولون خنق الانتقاد المشروع لإسرائيل من خلال وصفهم بشكل غير عادل للنقاد بأنهم لا ساميون .

أحد الموضوعات الرئيسية لكتاب نورمان فينكلشتاين " وراء شوتزبا: حول إساءة استخدام معاداة السامية وإساءة استخدام التاريخ هو أن بعض مؤيدي إسرائيل يستخدمون اتهامات بمعاداة السامية لمهاجمة منتقدي إسرائيل ، بهدف تشويه سمعة إسرائيل. النقاد وإسكات النقد.^{[حدد الصفحة]} الأستاذان جودي ريبيك وألان سيرز ، ردًا على أنشطة أسبوع الفصل العنصري في إسرائيل في جامعة كارلتون ، خطابًا مفتوحًا إلى رئيس الجامعة ادعى فيه أن اتهامات معاداة السامية يتم توجيهها أحيانًا بهدف انتقاد "إسكات" إسرائيل.

كما يدعي الصحفي بيتر بومونت أن بعض مؤيدي فكرة معاداة السامية الجديدة يخلطون انتقادات لإسرائيل بمعاداة السامية. يقول طارق علي ، المؤرخ البريطاني الباكستاني والناشط السياسي ، إن مفهوم معاداة السامية الجديد يرقى إلى محاولة لتخريب اللغة لصالح دولة إسرائيل. يكتب أن الحملة ضد "معاداة السامية الجديدة" المزعومة في أوروبا الحديثة هي "خدعة ساخرة من جانب الحكومة الإسرائيلية لإغلاق الدولة الصهيونية عن أي انتقاد لوحشيتها المنتظمة والمستمرة ضد الفلسطينيين. . . . انتقاد إسرائيل لا يمكن ولا ينبغي مساواة معاداة السامية ". يجادل بأن معظم الجماعات المؤيدة للفلسطينيين ومعاداة الصهيونية التي ظهرت بعد حرب الأيام الستة كانت حريصة على مراعاة التمييز بين معاداة الصهيونية ومعاداة السامية.

لقد عارض "صوت اليهود من أجل السلام" ما يرون أنه إساءة استخدام التسمية اللا سامية. على سبيل المثال ، في مقال رأي ، كتبوا "لعقود من الزمان ، ادعى بعض قادة الجالية اليهودية أن هناك وحدة كاملة من الإيمان والمصالح بين جميع اليهود والحكومة الإسرائيلية ، بغض النظر عن سياساتها. يجب أن يصدقوا دعايةهم الخاصة ، لأنهم لا يرون أي فرق بين انتقاد الحكومة الإسرائيلية ومعاداة السامية ، ويفعلون كل ما في وسعهم لإسكات الأصوات الناقدة. إذا كانت العلامة المعادية للسامية لا تخيف بشكل كافٍ ، فقد تم فرض الصمت من خلال حملات منظمة للهاتف وكتابة الرسائل ، والمقاطعات ، والتهديدات ، والسحب الفعلي لدعم التمويل من المؤسسات والأفراد "المسيئين".

الاتهامات هي جهود العلاقات العامة

يدعي جون ميرشيمر وستيفن والت أن اتهامات معاداة السامية الموجهة إلى منتقدي إسرائيل قد تم توقيتها بشكل متعمد لنزع فتيل تأثير الانتقادات. يقترحون نمطًا تتزايد فيه اتهامات معاداة السامية مباشرة بعد الأعمال العدوانية التي تقوم بها إسرائيل: عقب حرب الأيام الستة ، بعد حرب لبنان عام 1982 ، وبعد التعرض "للسلوك الوحشي في الأراضي المحتلة" في عام 2002

يقول نورمان فينكلشتاين إنه لدعم حملة العلاقات العامة ، فإن المدافعين عن إسرائيل يوجهون اتهامات لما يسمونه " معاداة السامية الجديدة " ضد أولئك الذين يعارضونهم ، وأنهم يفعلون ذلك عمداً من أجل تقويض النقاد وتعزيز صورة الأمة. يؤكد فينكلشتاين أيضًا أن "المنظمات اليهودية الأمريكية" تزيد عن قصد الاتهامات الصوتية لمعاداة السامية خلال الحلقات عندما تتعرض إسرائيل لانتقادات متزايدة (مثل أثناء الانتفاضة) ، بهدف تشويه سمعة منتقدي إسرائيل.

منتقدو إسرائيل الذين اتهموا بمعاداة السامية

ومن بين منتقدي إسرائيل الذين اتُهموا بمعاداة السامية ونفى وا هذا الادعاء رالف نادر وجون ميرشايمر وسيندي شيهان وجيني تونجي وكين ليفينجستون وديزموند توتو وهيلين توماس .

البروفيسور ج. لوراند ماتوري ناقد صريح لإسرائيل يدعم عدم الاستثمار من إسرائيل . وصف لاري سامرز ، رئيس جامعة هارفارد ، الجهود التي بذلها ماتري وآخرون للتخلي عن إسرائيل بأنها " معادية للسامية في الواقع ، إن لم تكن نية". وفقًا لماتوري ، فإن "اتهام الركلة التي استهدفت انتقادات لإسرائيل يميز إسرائيل هو أمر سخيف كما يقول أن حركة مناهضة الفصل العنصري كانت تستنكر جنوب إفريقيا".

يجادل البروفيسور نعوم تشومسكي بأن وزير الخارجية الإسرائيلي أبا إيبان يساوي معاداة الصهيونية معاداة السامية في محاولة "لاستغلال المشاعر المناهضة للعنصرية من أجل غايات سياسية" ، مستشهداً بالبيان الذي أدلى به إيبان عام 1973: العالم الوثني هو إثبات أن التمييز بين معاداة السامية ومعاداة الصهيونية ليس تمييزًا على الإطلاق. " وتعليقًا على تصريح إيبان ، أجاب تشومسكي: "هذا موقف مناسب. إنه يقطع 100٪ فقط من التعليقات النقدية! " في عام 2002 ، كتب تشومسكي أن هذه المعادلة المعادية للصهيونية ومعاداة السامية امتدت لتشمل النقد للسياسات الإسرائيلية ، وليس فقط لانتقاد الصهيونية. كتب تشومسكي أيضًا أنه عندما يكون منتقدو إسرائيل يهودًا ، فإن اتهامات معاداة السامية تنطوي على وصف للكراهية الذاتية . في عام 2004 ، قال تشومسكي: "إذا حددت البلد ، فالناس ، والثقافة ، مع الحكام ، تقبل العقيدة الشمولية ، ثم نعم ، فمن المعادي للسامية انتقاد السياسة الإسرائيلية ، ومعاداة أمريكا لانتقاد السياسة الأمريكية ، و كانت معادية للسوفيت عندما انتقد المنشقون السياسة الروسية. عليك أن تقبل الافتراضات الشمولية العميقة بعدم الضحك في هذا. " ومع ذلك ، يدعي أوليفر كام أن تشومسكي قام بتفسير تعليقات إيبان بشكل غير دقيق.

الموسيقي روجر ووترز هو ناقد لمعاملة إسرائيل للفلسطينيين ، وقد اتهمته ADL باستخدام الصور المعادية للسامية في أحد أعماله الموسيقية الأخيرة. ورد واترز بالقول إن A D L يصور بانتظام منتقدي إسرائيل على أنهم معادون للسامية ، "إنها شاشة يختبئون فيها [A D L] وراءهم".

في عام 2002 ، ينتقد ديزموند توتو إسرائيل التي قارنت سياسات إسرائيل مع نظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا. كتب توتو أن انتقاد إسرائيل يتم قمعه في الولايات المتحدة ، وأن انتقادات إسرائيل "يطلق عليها على الفور معادية للسامية".

كان مايكل بريور ناقدًا صارخًا لمعاملة إسرائيل للفلسطينيين ، وكان متهمًا كثيرًا بمعاداة السامية ، ومع ذلك فقد كان حريصًا على التمييز بين معاداة الصهيونية ومعاداة السامية.

كين ليفينجستون ، عمدة مدينة لندن السابق ، اتُهم بمعاداة السامية بسبب مجموعة متنوعة من التعليقات ، بما في ذلك ملاحظات تنتقد معاملة إسرائيل للفلسطينيين. ورداً على ذلك ، كتب ليفينجستون "على مدى 20 عامًا ، حاولت الحكومات الإسرائيلية تصوير أي شخص ينتقد بقوة سياسات إسرائيل على أنه معاد للسامية. الحقيقة هي عكس ذلك: إن نفس القيم الإنسانية العالمية التي تعترف بالمحرقة باعتبارها أكبر جريمة عنصرية في القرن العشرين تتطلب إدانة لسياسات الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة - وليس على أساس سخيف أنها نازية أو مكافئة للمحرقة ، لأن التطهير العرقي والتمييز والإرهاب غير أخلاقيين. "

تدعي ناشطة السلام سيندي شيهان أنها اتُهمت بشكل غير صحيح بأنها معادية للسامية بسبب موقفها المناهض للحرب ، لا سيما انتقاداتها للوبي إسرائيل وتصرفات إسرائيل تجاه الفلسطينيين. وأكدت شيهان أن انتقاداتها لإسرائيل "لا يجب أن تفسر على أنها كراهية لجميع اليهود".

النقاد الذين يقترحون الرقابة أو القمع

كتب علماء السياسة جون ميرشيمر وستيفن والت مقالًا ينتقد فيه اللوبي الإسرائيلي في الولايات المتحدة ، أكدوا فيه أن اللوبي الإسرائيلي يستخدم الاتهامات بمعاداة السامية كجزء من استراتيجية متعمدة لقمع الانتقادات لإسرائيل. تم اتهام M e a r s h e i m e r و Walt بأنفسهم بمعاداة السامية نتيجة لهذا المقال والكتاب الذي كتبوه استنادًا إلى المقال.

انتقدت جيني تونجي ، عضو مجلس اللوردات البريطاني ، سياسات إسرائيل بشكل متكرر ، واعتبرت معادية للسامية. ورداً على ذلك ، قالت خلال خطاب في البرلمان: "لقد بدأت أفهم ... الإجراءات الحثيثة التي يتخذها اللوبي الإسرائيلي [و] أيباك ... ضد الأشخاص الذين يعارضون وينتقدون اللوبي. . . . [أفهم] ... الاتهامات المستمرة لمعاداة السامية - عندما لا توجد مثل هذه المشاعر - لإسكات منتقدي إسرائيل. "

انتقد رالف نادر ، سياسي الولايات المتحدة وداعية المستهلكين ، سياسات إسرائيل ، وأعرب عن دعمه للقضايا الفلسطينية ، وانتقد التأثير المفرط للوبي إسرائيل على الحكومة الأمريكية. رداً على ذلك ، كتب نادر خطابًا إلى مدير رابطة مكافحة التشهير بعنوان "انتقاد إسرائيل ليس معاداة للسامية" قال فيها "طريقة عملك لسنوات هي توجيه اتهامات بالعنصرية أو التلميح بالعنصرية. الافتراء والتهرب. لأن نمطك في توجيه مثل هذه الاتهامات ، والتي تمت معايرتها بعناية لهذه المناسبة ولكن من نفس النية التي توصم بالعار ، قد ساعد في ردع حرية التعبير الحرجة. . . . يجب على ADL أن تعمل من أجل تحقيق هذا الهدف [السلام] وألا تحاول قمع الخطاب الواقعي حول هذا الموضوع بالسمات والتلميحات. "

تم اتهام وليام روبنسون ، الأستاذ في جامعة سان فرانسيسكو ، بأنه لا سامي بسبب مهمة طبقية تدور حول الهجوم الإسرائيلي على قطاع غزة ، فأجاب بالقول إن اللوبي الإسرائيلي يصف "أي نقد" لإسرائيل بأنه معاد للسامية. رداً على ذلك ، قال روبنسون: "إن حقيقة أنني قمت بتضمين تفسيري للصراع الإسرائيلي الفلسطيني تقع بالكامل ضمن ما هو طبيعي ومتوقع. . . . كان من أكثر الأمور إلحاحًا في شهر يناير الهجوم الإسرائيلي على غزة - لم يكن هناك شيء يمكن أن يكون أكثر صلة بهذه الدورة في ذلك الوقت. عندما تقوم بإحضار مواد حساسة وحساسة ومثيرة للجدل في الفصل الدراسي ، فإننا نقوم بصفتنا أساتذة الجامعات بمهمتنا لتوعية الطلاب من أجل تحديهم للتفكير الناقد في قضايا العالم. . . . وقال روبنسون إن اللوبي الإسرائيلي ربما يكون أقوى جماعات الضغط في الولايات المتحدة ، وما يفعلونه هو وصف أي انتقاد للسلوك والممارسات المعادية لإسرائيل بأنه معاد للسامية. "هذه الحملة ليست مجرد محاولة لمعاقبتي. يكثف اللوبي الإسرائيلي من هجماته الشريرة على أي شخص يتكلم ضد السياسات الإسرائيلية. "

أصبح الدكتور ستيفن سلايتا ، الخبير الأمريكي في الأدب المقارن وما بعد الاستعمار ، متورطًا في جدال حول حرية التعبير لأعضاء هيئة التدريس في الجامعات الأمريكية عندما تم سحب عرضه للتوظيف من U I U C من قبل المستشار دكتور فيليس وايز ، وهي خطوة تعتبر بعض الاهتمام باعتباره انتهاكًا لحرية S a l i t a في التعبير. خلال الصراع بين إسرائيل وغزة عام 2014 ، نشر تويت التي كانت تعتبر انتقادات للحكومة الإسرائيلية ، وادعى سلايتا أنه نتيجة لذلك ، اتهمه مؤيدون لإسرائيل مرتبطون بالجامعة بمعاداة السامية وضغطوا عليه. الجامعة تلغي عرضها للتوظيف. نتيجة لانتقاداته الصريحة لمعاملة الجامعة لحالته ، تلاحظ هآرتس أن ساليتا أنشأت "مكانة مشهورة في حلبة المحاضرات". في نوفمبر 2015 ، توصل S a l a i t a و U I U C إلى تسوية تضمنت دفع 600000 دولار إلى S a l a i t a وتغطية تكاليف محاميه ؛ لم تعترف الجامعة بأي مخالفات.