كالوصف بأن له يدين، والوصف بأن له وجهًا، ... وأمثال هذا من الأخبار الواردة بألفاظ متشابهة، لا نزيد عما ورد، و لا ننقص مما ورد في الكتاب والخبر، فما كان ظاهرًا معناه تحققناه، وما كان مشكلًا معناه وكَّلنا علمه إِلى الله تعالى، ولا نتعرض لتأويله، وآمنا به على الجملة
إنّ للعبد قدرة حقيقية على القيام بالفعل وانهُ كان مكتسباً لهذهِ القدرة ألا أن لهُ إرادة فيها , فهو فاعل على الحقيقة وان الاستطاعة عند العبد حقيقة لا مجازاً
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.