Muhammad Habash
أستاذ في جامعة أبو ظبي | Reader and author (42) Book Total download and read (28,844)
Rank Today/ All days
722 125
722 125
Rating
(45)
(45)
Last online
2 month ago
2 month ago
Country
Syrian Arab Republic
Syrian Arab Republic
دكتور في الشريعة الإسلامية .... أستاذ في جامعة أبو ظبي كلية القانون
نال الإجازة في الشريعة من جامعة دمشق ثم تابع تحصيله العلمي ونال ثلاث درجات ليسانس في العلوم العربية والإسلامية من جامعات دمشق وطرابلس وبيروت كما حصل على الماجستير ونال الدكتوراه من جامعة القرآن الكريم في الخرطوم بإشراف الدكتور العلامة وهبة الزحيلي والدكتور العلامة محمد علي الإمام عام 1996، حيث بدأ بالتدريس الجامعي في جامعة دمشق وكلية الدعوة الإسلامية وأصول الدين بدمشق.
وفي عام 2010 أعلنت جامعة كرايوفا، أعرق الجامعات الرومانية أن رتبة دكتوراه الشرف قد خصصت للدكتور محمد حبش تقديراً لبحوثه ونشاطه في حوار الأديان وبشكل خاص كتابه سيرة الرسول محمد، وقد قامت الجامعة بترجمته للرومانية واعتبر مقرراً على طلبة كليات اللاهوت في الجامعة.
يتبنى الدكتور محمد حبش مشروع التجديد الديني ، وقد تخصص في التنوير الإسلامي وحوار الأديان، وقد تبنّى عدداً من قضايا التجديد الديني أهمها: رفض احتكار الخلاص، وتجديد فقه المرأة في الإسلام، وتعزيز المذهب الإنساني في الإسلام، وإحياء مصادر الشريعة الغائبة مما يعني منح دور أكبر في التشريع للعقل على حساب النص.
كان واعظاً وخطيباً وإماماً لثلاثين سنة في مسجد الزهراء بدمشق، ثم مؤسساً ومديراً لمعاهد القرآن الكريم في سوريا، ومستشاراً لمركز الدراسات الإسلامية، كما انتخب مرتين رئيساً لجمعية علماء الشريعة بدمشق بالإضافة لممارسته التأليف والشعر والكتابة.
تبنى في البرلمان عدداً من القضايا التشريعية والقانونية ومنها قانون الجنسية للمرأة السورية، وقانون الحضانة، وقانون تحسين رواتب الموظفين الدينيين، كما نجح في منع ظاهرة الإعلان عن الفحشاء في سوريا.
انتقل منذ 2012 إلى الإمارات وعمل بالتدريس الجامعي في جامعة أبو ظبي أستاذاً للفقه الإسلامي في كلية القانون، وكلية الآداب والعلوم.
حصل على جائزة رابطة كتب التجديد عن كتابه الدبلوماسية بدل الحرب 2017 و جوائز دولية عدة منها جوائز المسابقة الدولية للقرآن الكريم في السعودية وليبيا وإيران وغيرها كثير من جوائزَ أخرى...
دين بين الأديان وليس ديناً فوق الأديان، وأمة بين الأمم وليس أمة فوق الأمم، ونبي بين الأنبياء وليس فوق الأنبياء
مختصر إخاء الأديان- ودراسات عنه
الغاية هي الإنسان لا الأديان
المذهب الإنسانيُّ في الإسلام
ومع ما قدمناه من أنَّ السائد بين مشايخ الإقراء هو أنَّ الجمع يتمُّ بوساطة حفظ المنظومات، غير أنَّ ذلك لا يعني تعطيل مدرسة الإقراء دون المتون المنظومة، بل إنَّ كثيرًا من القرَّاء اعتمد الإقراء منهجًا مستقلًا عن حفظ المنظومات، ولا يخفى أنَّ هذه هي طريقة السلف قبل عصر الشاطبي.
الوافي في جمع القراءات
اعلم أنَّ هذا القرآن الكريم يقرأ على وجوه، قرأ بها جميعاً رسول الله صلَّى الله عليه وسلم أو أذن بها، وأن هذا الذي بين أيدينا في المصاحف ليس إلا وجهًا واحدًا منها.
الوافي في جمع القراءات
ولكنَّ انتشار وسائل الإعلام في زماننا هذا جعل المسلم يستمع إلى قراءة القرآن الكريم من بلدان مختلفة الأمر الَّذي أثار إشكالًا لدى المستمع يستدعي البيان.
الوافي في جمع القراءات
ولقد غلب على النَّاس الاعتقاد بأنَّ القراءات علم اختصاصي لا سبيل إلى معرفته إلا بالتفرغ والانقطاع، ولكن هذا المعنى وإن كان صحيحًا فيمن أراد الإحاطة التَّامَّة بهذا العلم، وخاصَّة في وجوه أداء القراء من فتح وتقليل وإمالة وتحقيق وتسهيل وإشباع وتوسط وقصر وغير ذلك؛ ولكنَّه ليس كذلك لمن أراد معرفة الوجوه المأذون بها معرفة إجمالية؛ إذ يكتفى هنا بالإطلاع على الوجه الآخر وهو سهل وميسور لكلِّ طالب علم.
الوافي في جمع القراءات
ولا تحسب أنَّ كل َّكلمة في القرآن الكريم تقرأ بعشر وجوه بعدد الأئمة، كلا، فهناك 98.3% من كلمات القرآن الكريم لا تقرأ إلا بوجه واحد كما اتفق عليه الأئمة كافَّة
الوافي في جمع القراءات
الوحي هو المصدر الوحيد للقراءات المتواترة.
الوافي في جمع القراءات
View more
