books علامات سوء الخاتمة
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
# Signs of a bad end and a good end
# Bad end
# Conclusion Sources
# Signs of a good conclusion
# Conclusion Indexes
# Conclusion index of sources
# Reasons for a bad ending
# Conclusion and results
# Fear of a bad ending
# Conclusion appendix
# Islamic Conclusion
# Conclusion marks
# Good and bad conclusion
# Introduction Safety in Fear of Conclusion
# Good End and Bad End
# Warning of bad conclusion
# Good conclusion prayer
# Restaurant Conclusion
# Tales of a bad ending
# My brother and sister, the road to a good conclusion
View more
Source: wikipedia.org
علامات سوء الخاتمة (Info)
لسوء الخاتمة علامات منها:
- الموت على معصية، عن سهل بن سعد، قال رسول الله: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ» صحيح البخاري
- موت العبد على سوء الظن بالله، عن جابر، قال رسول الله: «لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ بِاللَّهِ الظَّنَّ» صحيح مسلم.
- انصراف العبد عن التوبة حتى يموت على ضلال.
- اجتماع اسوداد الوجه وعبوسه وظلمته عند الموت مع العمل القبيح في الدنيا.
- رفض العبد أن ينطق الشهادتين عند موته، ونطقه بالفساد والسوء بدل ذلك.
- تهاون العبد في أداء الفرائض والواجبات بدعوى المرض أو العجز وموته على ذلك.
- كراهية العبد للموت عند احتضاره، وزيادة شعوره بالخوف والقلق وعدم الثبات، مع عمله القبيح في الدنيا، عن عبادة بن الصامت، قال رسول الله: «مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ، قَالَتْ عَائِشَةُ أَوْ بَعْضُ أَزْوَاجِهِ: «إِنَّا لَنَكْرَهُ الْمَوْتَ ؟» قَالَ: «لَيْسَ ذَاكِ، وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُشِّرَ بِرِضْوَانِ اللَّهِ وَكَرَامَتِهِ فَلَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ فَأَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ وَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا حُضِرَ بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ وَعُقُوبَتِهِ فَلَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَهَ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ»» صحيح البخاري. رواه البخاري ومسلم
- كثرة الثناء بالسوء على العبد بعد موته، عن أنس بن مالك أنه قال: «مَرُّوا بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَجَبَتْ»، ثُمَّ مَرُّوا بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ: «وَجَبَتْ»، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «مَا وَجَبَتْ؟» قَالَ: «هَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا فَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَهَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا فَوَجَبَتْ لَهُ النَّارُ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ»» صحيح البخاري. رواه البخاري ومسلم
