If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
وفقاً للكتاب الأثينيين القدامى وبعض رجال العلم الحديث فإن أسبازيا كانت مومساً وقيّمة على إدارة البيوت، ومن المحتمل أنها كانت صاحبة ماخور في أثينا. وقيّمة على إدارة البيوت تعني تلبية رغبة الفنانين المحترفين رفيعي المستوى، كان هذا الاسم يُطلق أيضًا على المومسات. وبخلاف جمالها الجسدي، كانت تختلف عن النساء الأخريات بأنها ذات تعليم عالٍ لأعلى درجة، وكانت مستقلة، وتدفع الضرائب. ويمكن تسمية أسبازيا بأنها من النساء الحرائر، وأنها خلقت مثالًا واضحًا ومختلفًا للشخصية القيادية النسائية في المجتمع الأثيني. وفلوطرخس هو من الأشخاص المشهورين الذين تمت مقارنتهم مع أسبازيا.
تعتبر أسبازيا من النساء المتزوجات اللائي كسرن القيود التقليدية المرتبطة ببقاء المرأة في المنزل وغيرها من القوانين التي تحجم المرأة. وسعت وراء إتاحة الفرصة للنساء للمشاركة في الحياة العامة للمدينة. أصبحت أسبازيا عشيقة بريكليس في عام 440 قبل الميلاد. وبدأ بريكليس بالعيش مع أسبازيا بعد تطليقه زوجته في عام 445 قبل الميلاد. إلا أن موضوع زواجهما كان وما زال محل جدال كبير وواسع بين الكتاب والمؤرخين. وقد أنجبت أسبازيا الشاب بريكليس عام 440 قبل الميلاد. وإذا كانت أسبازيا قد أنجبت طفلاً لأسكيليس عام 428 قبل الميلاد فإنها في ذلك الوقت يجب أن تكون أصبحت أكثر شباباً.
في البيئة المحيطة بأسبازيا كانت بالإضافة إلى جمالها الجسدي تمتلك موهبة رائعة في الحديث تأخذ عقول أصحاب الفكر والمتعلمين. ووفقاً لبلوتارخ فإنها تتقدم العديد من الكتاب والمفكرين الذين أصبحوا رمزاً فكريًا مثل سقراط. وفي سيرتها، أنها كانت على الرغم من حياتها اللاأخلاقية كان الملوك يذهبون إلى منزلها لسماع خطبها وأحاديثها.