يُعتبر علم التفسير من أهم العلوم الإسلامية وأشرفها؛ لعدة أسباب منها:
يستخدم في فهم كلام الله -تعالى- وبيان معانيه وأحكامه، كما أنّ فيه بيان لأخبار السابقين، وأخبار اللاحقين، والحكم بين الناس،
الغاية منه هي التمسك بدين الله -تعالى-، والوصول إلى السعادة، كما أنّ حاجة الناس إليه كبيرة، ومما يؤكد ذلك؛ ما ورد في القرآن من آياتٍ كثيرة تحثّ على التفكر فيه ووتدبُّره؛ كقوله -تعالى-: (كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ).
فيه بيان مقصود الله مما أورده في كتابه الكريم؛ وذلك فيه رضا الله -تعالى-.
علم التفسير هو أحد العلوم التي تُنير لصاحبها وللناس طريقهم؛ لأنه يهتمّ بكتاب الله -تعالى- الحق، الذي لا يتطرق إليه الباطل، وفيه بيانٌ للأحكام؛ كالسُنة والفرض، وقد نزل به الوحي إلى النبي -عليه الصلاة والسلام-.
علم التفسير فيه حث على الطاعة والعبادة، ونهي عن الباطل، وإخلاص النوايا لله -تعالى-.
أن النبي -عليه الصلاة والسلام-، وصحابته الكرام -رضي الله عنهم- الذين بذلوا الكثير؛ لبيان معاني القرآن الكريم واستخراج أسراره، اتّباعاً لقوله -تعالى-: (وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)،
تزداد الحاجة إلى التفسير كُلما تقدّم الزمان؛ لقصور الأُمّة وبعدها عن اللغة التي نزل بها القُرآن الكريم وهي اللغة العربية؛ فقد كان المسلمون العرب على علم بالقُرآن ومعانيه، وقد كانوا يسألون النبي -عليه الصلاة والسلام- فيما استشكل عليهم،
الطريق الموصل إلى تطبيق كلام الله -تعالى- في حياته؛ ولذلك قد جعله العُلماء من فروض الكفاية؛ فوجود مُفسرين في كُل أُمة هو أحد واجبات الدين، وقد كان من عادة المُفسرين في بداية كُتبهم أن يبيّنوا أهمية علم التفسير من خلال استشهادهم بالآيات التي تحثّ على التفكّر والتدبّر.
أقوال السلف والعلماء عن أهمية التفسير
وردت الكثير من الآثار عن السلف والعُلماء التي تُبيّن مكانة التفسير وأهميته، وبيانها فيما يأتي:
روى أبو عبد الرحمن السّلمي عن الصحابي عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- أنّ الصحابة كانوا لا يتجاوزون عشر آيات من القرآن الكريم إلّا بعد فهمها والعمل بما فيها.
قال قتادة عن الحسن: إنّه كان يُحب معرفة أسباب نزول الآيات، والمقصود من جميع الآيات التي تتنزل على النبي -عليه الصلاة والسلام-.
قال إياس بن معاوية: إنّ قارئ القُرآن مع علمه بالتفسير كالرجل الذي يحمل مصباح ويُنير لهم ليلهم، فهو يُبين لهم الآيات التي هي نورٌ من الله -تعالى- للناس.
قال مسروق عن نفسه: عندما رحل إلى البصرة ليتعلّم تفسير آية؛ وجد أنّ الرجل الذي يعلم تفسيرها رحل إلى الشام؛ فرحل إليه ليتعلمها منه.
وتتأكّد الحاجة إلى العلم بالتفسير في الوقت الحاضر أكبر منها في غيره من الأوقات؛ كما بيّن الزركشيّ في كتاب البرهان، كما وبيّن -رحمه الله- أنّ الحاجة إلى أدوات تفسير القُرآن وفهمه أعظم من حاجة الصحابة الكرام -رضي الله عنهم-، وذلك للقصور الحاصل في فهم الأحكام إلّا بالتعلم، ومن هذه الأدوات اشتراط شروطٍ في المُفسّر؛ كمعرفة دلالات الألفاظ وغير ذلك؛ للوصول إلى العلم الصحيح البعيد عن الوهم.
فضل علم التفسير
يُعدّ علم التفسير من العلوم الشريفة، وذلك لما فيه من البركة والمعرفة بمراد الله -تعالى- من كلامه الوارد في القرآن الكريم، كما أنّ حاجة الأُمّة إليه كبيرة، وقد كان لأهل التفسير الشرف والرفعة؛ لأنّ الناس ترجع إليهم في فهم كلام الله -تعالى- والمقصود منه، قال -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا * فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا)، الأمر الذي يدفع الإنسان إلى تعلّمه والإقبال عليه.
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.