If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
والفرق بين البديعيات والمدائح النبوية يكمن في أن البديعيات قصائد منظومة في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم على البحر البسيط، وعلى روى الميم المكسورة أضاف أصحابها إلى شعرهم ألوان بديعية صراحة أو ضمنا لكن المدائح النبوية هي قصائد في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون أن تضاف لها ألوان البديع. قصيدة أمير الشعراء أحمد شوقي ومعارضته للبوصيري ومطلعها :
تستقطب الإبداعات الأدبية الفذَّة الدراسات عنها ساعة نشوئها، فتصبح كالقطب تدور حوله الأفلاك، أو كالحسناء تتلهف لها القلوب، وهكذا تكون محط أنظار الباحثين والجهابذة، كلٌ يتناولها بإِنائه فيضفي عليها لونا ومعنى من ذلك الإناء، فيحصل بذلك التفاعل ألتأثر والتأثير والتطور، وأن أفق ذلك التفاعل ومقداره، يكون بمستوى ذلك العمل الإبداعي. وهكذا بردة محمد سعيد البوصيري (- 696هـ) ، سمت في سماء المجد، فتطلع إلى ألَقها وَعَبقها أهل الذوق والمعرفة من الذين عاصروه إلى وقتنا الحاضر، فمن الذين عاصروه خطاط الخليفة العباسي المستعصم بالله وكاتبه ياقوت المستعصي(- 698هـ)حيث يحتفظ المركز الوطني للمخطوطات بمخطوطة لقصيدة البردة بخط يده سنة(673هـ)تزخر بالألوان الزاهية ومذهبة ومزوقة، وسبّعها العالم الكامل ناصر الدين بن عبد الله بن عمر البيضاوي(- 685هـ) الذي يبدأ كل تسبيع منها بلفظ الجلالة (الله),وشرحها الشيخ عبد السلام بن ادريس المراكشي(- 660هـ)،أما التطور النوعي لها فحدث في نشوء البديعيات التي تعد خطوة في تطور اللغة والأدب، وأول المبدعين لها عبد العزيز بن سرايا المشهور بصفي الدين الحلي(677هـ - 750هـ) ، وقيل أبو عبد الله محمد بن احمد بن علي بن جابر الأندلسي النحوي (698هـ- 780هـ ) ثم سار في ركبهم كثير من الفضلاء، ومنهم من نظم أكثر من بديعية . واستمر سلطان تأثير البردة في الساحة الأدبية على مر القرون في اَصقاع واسعة من المعمورة إلى وقتنـا الحاضر، حيث ترجمت إلى كثيـر من اللغات الشرقية والغربيـة، والبربريـة والانكليزيـة والالمانيـة والفرنسيـة والإسبانيـة والروسيـة والصينيـة والأردية والفارسيـة والكرديـة وغيرهـا من اللغات الحيّـة، وطبعت مئات الطبعات، ولـم تفـارق أَيادي المسلميـن وعقولهم.