books the debate over identity
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
الجدل حول الهوية (Info)
تخضع هوية الووكو لبعض النقاش، بالإضافة إلى وجود نظريات مختلفة حول التركيب العرقي والأصل القومي لقراصنة الووكو. فقد اقترح البروفسور تاكيو تاناكا الاستاذ في جامعة طوكيو عام 1966 أن الووكو الأوائل كانوا من الكوريين الذين يعيشون في تلك الجزر النائية. وفي حوليات أسرة جوسون في الجزء الخاص بالملك سيجونغ العظيم الذي يتكلم عن تابعاً له يدعى يي سون مونج (بالكورية: 이순몽 ؛ هانجا: 李順蒙, 1386–1449) حيث أخبر ملكه "أسمع في أواخر عهد مملكة غوريو "ووكو يصولون ويجولون في بلدنا ولم يتمكن القرويون من الصمود أمامهم. ومع ذلك، لم يكن هناك سوى هجمة واحدة أو اثنتين من بين عشرة ناجمة عن قراصنة يابانيين (حقيقيين). تركز فحوى ذلك الخطاب على كيفية تدهور الأمن القومي وكيف يحتاج إلى عناية خاصة ؛ ومن الممكن أنه استخدم معلومات غير موثوقة لدعم وجهة نظره. ويسجل تاريخ غوريوسا 529 غارة على الووكو خلال الفترة من 1223 إلى 1392 ، لكنه يذكر "اليابانيين المزيفين" 3 مرات فقط.
النظرية السائدة الحالية شوسوكي موراي، هو الذي أثبت في عام 1988 أن الووكو المبكرين جاء من مجموعات عرقية متعددة وليست من أمة واحدة. هي نظرية شوسوكي موراي، التي أثبتت عام 1988 أن الووكو المبكرين جاؤوا من مجموعات عرقية متعددة بدلاً من أمة واحدة مفردة. كتب موراي أن الووكو "رجال مهمشين" يعيشون في مناطق غير مستقرة سياسياً دون ولاءات وطنية، على غرار أطروحة زوميا. يشير مؤيدو هذه النظرية إلى أن أحد قادة الووكو الأوائل كان يدعى "أجبالدو" ادعت مختلف المصادر في تلك الفترة أنه منغولي، ياباني، كوري، أو جزري (سكان أحد الجزر) وعلى ما يبدو أن اسمه كوري ولكنه منغولي الأصل.
