If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
تُعدُّ مصطلحات الضبط في القرآن الكريم ذات أهمية كبيرة، إذ وباتباع هذه الدلائل أثناء القراءة سيسهل عليك فهم الآيات، وستخرج من حرج الوقوف على كلمةٍ لا يصحُّ الوقوف على معناها شرعاً، ويأتي بيان ذلك كالآتي:
| مصطلح الضبط | المعنى | مثال توضيحي من الآيات |
|---|---|---|
| قلى | الوقف أولى من الوصل، مع جواز الوصل | (قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌقلى فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ) [الكهف: 22]. |
| لا | النهي عن الوقف في موضعها، والنَّهي عن البدء بما بعدها | (ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا منًّالا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ) [البقرة: 262] |
| النقط المثلثة (...) | جواز الوقف بأحد الموضعين، وليس في كليهما، وهو ما يسمى بوقف المعانقة | (ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ...فِيهِ... هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ) [البقرة: 2]. |
| ج | جواز الوقف | (وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِج لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ) [الحجرات: 7]. |
| مـ | لزوم الوقف ولزوم البدء بما بعدها، وهو ما يسمى بالوقف اللازم | (إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَمـ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ) [الأنعام: 36]. |
| صلى | الوصل أولى من الوقف، مع جواز الوقف | (قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًاصلى فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى) [البقرة: 38]. |