If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
في سبعينيات القرن العشرين، عندما تخلَّى التحول عن الأنشطة العسكرية السرية للفدائيين الفلسطينيين تمامًا عن فكرة الصمود بين الفلسطينيين الذين ما زالوا يعيشون في فلسطين التي كانت ذات يوم فلسطين التاريخية، برزت الأم باعتبارها "تمثيلًا مثاليًا تمامًا" لأيديولوجية الصمود. ازدهرت أيضًا حركة التراث والفولكلور في هذا الوقت، وجعلت صورة الملصقات التي تم إنتاجها صورة النساء الفلاحيات الحوامل في أيقونات الصمود.
في أواخر سبعينيات القرن الماضي، تطلب الصمود إلى "طريق ثالث جماعي بين الخضوع والنفي، بين السلبية و ... المقاومة لإنهاء الاحتلال". الصمود الثابت، على الرغم من تأكيده على تصميمه على البقاء على أرضه، كان يتميز أيضًا بموقف الاستقالة وربما الشفقة على الذات. لقد تجلى هدف البقاء ببساطة في مكانه في الاعتماد على المساعدات، مثل تلك التي تلقاها من صندوق مساعدات الصمود التابع للجنة الأردنية - الفلسطينية المشتركة، التي أنشأها مؤتمر القمة العربية في بغداد عام 1978.