books spiritual philosophy
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
الفلسفة الروحية (Info)
ترتكز تعاليم ساركر في الفلسفية روحانية الروحية على المقاربة العقلانية والكونية كونية وقد تم وصفها على أنها دمج مبدع وعملي synthesis بين الفلسفات الفيدا والتانترية.. لقد أعتبر نفسه على أنه "متفائل صنديد" بتفكيره.
العلم الكوني
وصف ساركر أن الكون انبثق نتيجة عن إرادة كلية فكرية – الكون بالكامل موجود داخل العقل الكوني، الذي هو بحد ذاته التعبير الأول عن الوعي ويندرج تحت قيود طبيعته الذاتية الخاصة. بدأ مع تطور أصغر وحدة "unit". الحياة الفردية، دائماً يبدأ الإظهار الخارجي للـ "العقل الكوني" رحلة العودة بطريقة فريدة ذات صيغة مفعمة بالألوان. لا يوجد أي كيان في هذا الكون يشابه الأخر، لكن مع ذلك جميعها تملك الهدف نفسه العودة للمصدر الأول والامتزاج بالوعي الكوني لانهاية اللانهائي. على هذا النحو إن التدفق الكوني من الوعي اللامحدود نحو الوعي المحدود ثم العودة إلى اللامحدود، وتتم العودة بواسطة التأمل.
ممالك أو طبقات العقل
يتكون العقل الفردي وفقاً لفلسفة ساركر من خمسة طبقات تدى كوشا Kosas:
- طبقة كامامايا ("طبقة الرغبة") أو "العقل الكثيف": هي طبقة تتحكم بالجسد. تؤثر على الغريزة أو العاطفة. هذه الطبقة في بعض الأحيان تكون واعية وأحيان أخرى تحت نطاق الواعي
- طبقة مَانومايا كوشا ("طبقة التفكير") أو "العقل الباطن": هذه طبقة الأفكار والذاكرة. هذه الطبقة تمنح القدرة على اختبار اللذة والألم وتتطور طبيعياً من خلال التصادم الفيزيائي إن التنفس هو ممارسة الروحية للأناندا مارغا مع التصور (التفكير) الكوني
- طبقة أتيماناسا ("ما بعد العقل الواعي"): هي طبقة الحدس. هذه الطبقة تمنح القدرة الحدسية الأحلام، التنبؤ، التخاطر والرؤى إبداع الإبداعية. إنها متطورة طبيعيا بواسطة الصراع العقلي، وفي سادانا الأناندا مارغا بواسطة طرق براتياهارا (سحب الحواس) مثل الشودهي (مراحل التأمل) و غورو بودجا (التسليم).
- طبقة فيجينانامايا ("طبقة المعرفة الخاصة") أو "العقل المميز": هذه الطبقة تعنى بالوعي أو القدرة على التمييز (فيفيكا) vaeragya وفايراجفا (عدم التعلق)؟ هذه الطبقة تتطور من خلال الصراع العقلي، ويتم تسريع تطويرها عبر عملية التركيز دهارانا.
- طبقة هيرانيامايا ("المستوى الذهبي") أو "العقل السببي الأرفع": هي أسمى طبقة. هنا إدراك العقل قريب جداً من اختبار "الوعي الأسمى". لكن هنا يبقى وهم أو حجاب رقيق من الانفصال (الجهل). تتطور هذه الطبقة على نحو طبيعي من خلال اجتذاب فكرة الأسمى، تسرع ممارسة dhyana الدهيان (التدفق) التقدم للطامحين الروحيين "sadhakas".
علم النفس الحيوي (بيوسيكولوجي)
أوضح ساركر مفهوم "علم النفس الحيوي" ضمن تقاليد العلوم التانترية التشاكرات ("عجلة") مع طاقتها السامية وكيف أنها مرتبطة مع شبكة أعصاب nerve plexi كنظيرتها الجسدية، تؤثر وترتبط مع الغدد الصم ضمن نظام الغدد الصم طب الأعصاب والغدد الصم القسم المادي من [الجسم]]. تعتقد فلسفة الأناندا مارغا أن جسد الإنسان مؤلف من خمسة عناصر أساسيةعنصر تقليدي كما يتكون باقي الكون كما توضح نظرية ب.ر ساركر حول دائرة الخلقأناندا مارغا. كل عامل منهم يتوزع خلال كامل الجسم، لكن يتم التحكم به نم خلال مركز، أو تشاكرا، مركز فرعي للعقل، كل منها مسؤولة عن قسم المحدد لها. كما يقوم العقل بعمله من خلال الدماغ، تقوم التشاكرات بوظائفها من خلال الأعضاء الجسدية النظيرة لها – الغدد الصم. يوضح العلم النفس الحيوي للأناندا مارغا ضمن توضيحات أخرى مفهوم التشاكرات السبعة الأساسية لكن على نحو عام، ما يهمنا:
- مولدهارا تشاكرا مولادارا: توجد في بداية العمود الفقريعمود فقري (تتحكم بالعامل أو العنصر الصلب)
- سفاديستانا تشاكرا سفاديستانا: على مستوى الأعضاء التناسلية (تتحكم بالعامل السائل وترتبط مع الغدد التناسلية غدة تناسلية)
- مانيبورا تشاكرا مانيبورا: على مستوى السرة (تتحكم بالعامل الضوئي "نور/نار" وترتبط مع البنكرياس)
- أناهاتا تشاكرا Anahata Chakra: في منتصف الصدر (تتحكم بالعامل الهوائي وترتبط مع غدة تيموس)
- فيشودها تشاكرا Vishuddha Chakra: على مستوى الحنجرة (تتحكم بالعامل الأثيري وترتبط مع [الغدة الدرقية]])
- أغيا تشاكرا Ajina Chakra: ما بين الحاجبين (ترتبط مع الغدة نخامية)
- ساهسرارا تشاكرا ساهاسرارا: توجد في قمة الرأس (ترتبط مع الغدة الصنوبرية)
تؤثر (الفريتي) vrttis نزعات العقل المرتبطة بكل تشاكرا على غدة وإفراز إفراز الهرمونات من هذه الغدة (لذلك منها تأتي العواطف، التصرفات الجسدية والأفعال من مختلف أنحاء الجسدbody). لكن يمكن أن تؤثر الغدد والهرمونات التي تفرزها على العقل في سلسلة من ردود الأفعال.
فرضية المايكروفيتا
مايكروفايتا "Microvita" هي جمع كلمة مايكروفايتم "Microvitum" وحرفياً تعني " امتلاك أو حياة مصغرة". طرح ساركر في عام 1986 لأول مرة نظرية المايكروفايتا عبر سلسلة من المحاضرات. وفقاً الافتراض النظري المايكروفايتا هي كيان يوجد كتعبير ضمن الحيز المادي والفكري. فهم أصغر وأكثر لطافة من حيز المادي للـ ذرات والجسيمات دون الذرية، وفي الحيز الفكري يمكن أن تكون ألطف من مادة العقل، تساهم في "الوعي الصافي". تنبأ ساركر بأنه سيتم إدراك المايكروفايتا بواسطة العلوم التقليدية في المستقبل القريب. يظهر في نظرية ساركر عن المايكروفايتا بأنها أول التعابير أو الظهورات في الحياة. على كل حال، هذا المفهوم لا يزال بمراحل نشوئه الأولى، يتصور عدة أنواع من المايكروفايتا، الإيجابية والسلبية والمعتدلة وهي تملك درجات مختلفة من الوجود التطوري.
الممارسة الروحية (سادانا)
يحتل مبدا الممارسة الروحية نقطة مركزية ضمن فلسفة ساركر. فهو يصف السادانا بانها الممارسة من اجل "تحويل الحب الممزوج بالخوف إلى الحب الصافي المحض الذي لا يعرف الخوف". تركزت السادانا بشكل خاص بممارسة التأمل من أجل الاندماج التام والاتحاد الكامل. يوصي ساركر مريديه بالتأمل اليومي الفردي والتأمل الجماعي مرة واحدة بالأسبوع. يدعى هذا الاجتماع "دارما تشاكرا" يستهل بغناء جماعي لبعض أغاني Prabhat Samgiita البرابهات سمغيتا أو ("أغاني الفجر الجديد"، التي قام بتلحينها ب.ر.ساركر بنفسه) متبوعة بالإنشاد الروحي Kiirtan الكيرتان: Baba Nam Kevalam بابا نام كيفالام ثم المانترا سمغاتشادفم Samgacchadvam. تدل المانترا نيتيام شودهام Nityam Shuddham على نهاية التأمل الجماعي. ينتهي التجمع الروحي مع مانترا الغورو بوجا Guru Puja mantra.
