If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
إن تحول بطرس الرسول، كما هو مسجل في الكتاب المقدس ,بمثابة المثال الكلاسيكي على "شخص غير مسيحي سابقا، ثم دخل على الطريقة المسيحية في الحياة":
حدث التحول الأكثر إثارة في المسيحية في حياة بولس الرسول قبل التحول كان اسمه شاول. كان هو متعصب بولس الرسول لقضية الهيكل الثاني في اليهودية الذي كان يمثل "تهديدات ضد التنفس والقتل ضد تلاميذ الرب" (الآية 1). أثناء السفر إلى دمشق لاعتقال اليهود المسيحيين، سقط على الأرض وأحاط به ضوء ساطع "من السماء". سمع صوت يتهمه: "شاول، شاول، لماذا تضطهدني" (رقم 4). وحولته تلك التجربة غير مبصر بصفة مؤقتة. ووجهه الصوت أن يذهب إلى دمشق حيث شُفي وعمد من قبل حنانيا في دمشق، وقد وصفت بأنها مليئة بالروح القدس، وبدأ يعلن بانفعال المسيحية الإنجيل و (الأخبار الجيدة).
Hanigan يتصور تجربة مشتركة حول "الموت والبعث" في هذه التحولات وغيرها، والتي وصفها بأنها "لقاءات مع الله الحي". تحليله هو أن هؤلاء الأفراد لم يستجيبوا للكثير من الشعور بالذنب، ولكنهم شعروا بالخوف والرهبة، والتقديس، والاستشعار بوجود الله. يبدأ الله بأخذ المبادرة في حياة الفرد، ثم يستجيب الشخص من خلال اعتراف الشخصية بالآثام والموافقة بعد ذلك على الدعوة إلى القداسة.