If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
يحرّم إخصاء الحيوانات مطلقاً في الأصل، حيث إنّ فيه تعذيبٌ للحيوان، وتغييرٌ لخلقة الله -تعالى- التي خلق الحيوان عليها، وذلك خاصٌ بالحيوان الذي لا يُؤكل لحمه، أمّا الحيوان مأكول اللحم فيجوز إخصائه إن كان صغيراً، وفي ذلك قال الإمام النووي في المجموع: "لا يجوز خصاء حيوان لا يؤكل لا في صغره ولا في كبره، ويجوز خصاء المأكول في صغره؛ لأنّ فيه غرضاً وهو طيب لحمه، ولا يجوز في كبره"، وتجدر الإشارة إلى أنّ الشريعة الإسلامية حثّت على الرفق بالحيوان والإحسان إليه، ومن صور ذلك تركها على الصورة التي خلقها الله عليها، وفي المقابل فإن كان الإخصاء لتحقيق مصلحةٍ أو دفع مفسدةٍ فيجوز.