If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
الحجر الأساس لكاتدرائية أورليان هو موضوع علي أسطورتين اثنتين طويلتا الأمد في أورليان. كتبتا في أوقات مختلفة، إنهما لا تعرضان نفس الشخصيات، ونتيجة لذلك كان الهدف منهما متباعدان عن بعضهما.
النص الأقدم هو عن حياة القديس يوفيرتي ،كتب في القرن التاسع,هو كان الأسقف للقرن الرابع, شِدياق من روما جاء إلى بلاد الغال. للعثور على أعضاء من إخوته المختطفين قبل أربعين عامًا من قبل البرابرة.أثناء مروره بأورليان، ساعد علي انتخاب أسقف جديد في الكاتدرائية، حمامة، رمز الروح القدس جاءت بأعجوبة لترشيح يوفيرتي إلى الأسقفية. في وقت لاحق، أنقذ المدينة من التدمير بالكامل عن طريق حريق وابتدأ إنشاء كاتدرائية جديدة. خلال الأعمال، وجد كنزا وقرر أخذه إلى روما،إلى الإمبراطور قسطنطين، الذي تلقي منه في المقابل إعانات لإعادة بناء الكاتدرائية.جزء واحد من الصليب الحقيقي لتزيين المذبح المركزي. كتلة من التفاني، للمبني الجديد مكرسة للصليب المقدس، كانت جزءا من التقديس الغير معقول من قبل يد إلهية ناشئة من سحابة. في نهاية حياته، كان يوفيرتي قد انتخب القديس إينان لخلافته في الأسقفية.
النص الثاني، العاطفة العظيمة لأوكسير هو الأكثر حداثة، فهو يعود تاريخه إلى القرن الحادي عشر، وطموحا أكثر : يتتبع تأسيس كنيسة أورليان وكاتدرائيتها إلى العصر الرسولي. يشير إلي أن القديس بطرس شخصيا كلف سبعة عشر من التلاميذ السبعين بمهمة تنصير بلاد الغال. من بينهم الأقداس سافينان,بوتانتيان وآلتين كانوا مسؤولين عن وثيقة Notitia Dignitatum التي تنتمي إليها أورليان، والتي أتي منها مقاطعة سينس الكنسية القديمة. في أورليان، يقال إن آلتين، أسقف المدينة،كَرَّسَ أول كاتدرائية للقديس إسطفانوس.
هذه القصة الأخيرة كانت مبنية على مفارقة تاريخية: تناول موضوع منظمة إدارية في سبعة عشر مقاطعة في بلاد الغال في القرن الأول التي تم وضعها فقط في نهاية القرن الرابع أو بداية الخامس. هذه الأسطورة هي جزء من الدعاية تهدف إلى التذكير بالامتيازات في مقر العاصمة، سينس وفي أورليان.