If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
في عام 1828، استدعى دو فاتيمسنيل، وزير التعليم العام في وزارة مارتينياك، كل من كوزان وجيزو إلى مناصبهما المهنية في الجامعة. كانت السنوات الثلاث التي تلت ذلك هي فترة نجاح كوزان الأكبر كمحاضر. كانت عودته إلى القسم رمزًا لانتصار الأفكار الدستورية إذ استُقبل كوزان بحماس. كانت قاعة السوربون مكتظة باعتبار لم يسبق لأي قاعة في باريس ضمّ أي معلم فلسفي منذ أيام بيير أبيلارد. اختلطت بلاغة المحاضر بشروحات تأملية فكرية، وكان يمتلك كوزان قوة فردية من الذروة البلاغية. أظهرت فلسفته بشكل لافت للنظر الميل العام للفكر الفرنسي، وحاجته المنطقية لجمع كافة التفاصيل حول المبادئ المركزية.
كان هناك نهوض أخلاقي في فلسفة كوزان الروحانية التي لامست قلوب مستمعيه، والتي بدت وكأنها أساس لتطور في الأدب الوطني والفن، وحتى في السياسة، أعلى منه في الفلسفة التقليدية لفرنسا. ولّدت محاضراته تلاميذ أكثر حماسًا من تلك التي قام بها أي أستاذ فلسفة معاصر آخر. نظرًا لتأثيره التعليمي، يحتل كوزان موقعًا رئيسيًا في مراتب أساتذة الفلسفة، الذين وحدّوا هبات القوة الفكرية والتفصيلية والخيالية، أمثال ياكوبي وشياينغ ودوغالد ستيوارت. تم إحياء مذاق الفلسفة - وخاصة تاريخها - في فرنسا إلى حد غير معروف منذ القرن السابع عشر.