If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
تعتبر البرازيل دولة علمانية، يوجد فيها فصل بين الكنيسة والدولة. الدين الأكثر انتشارا في البلاد هو الكاثوليكية.
تعلم الكنيسة الكاثوليكية أن الأفعال الجنسية المثلية مضطربة وغير أخلاقية، لكن بعض الأساقفة التقدميين في البرازيل يجدون صعوبة في قول ذلك علنًا. تشغل العديد من الكنائس البروتستانتية نفس الموقف الأساسي للكنيسة الكاثوليكية. في الطوائف البروتستانتية الليبرالية الرئيسية، هناك جهد لتجنب إدانة الكتاب المقدس للمثلية الجنسية.
وبينما تلتزم معظم الكنائس المحافظة بالصمت حيال هذه القضية، شهدت البرازيل نمو كنائس صديقة للمثليين مثل كنيسة ميتروبوليتان المجتمعية، وهي طائفة نشأت في الولايات المتحدة. بصرف النظر عن المتدينين، كان الرفض الأخلاقي للمثلية الجنسية نادر الحدوث، بسبب الضغوط الاجتماعية التي تدين التحامل ورهاب المثلية.
بين الإنجيليين، هناك بعض الحملات للوصول إلى الرجال والنساء المثليين والمثليات. "الحركة الاجتماعية من أجل توجه جنسي صحي" (بالإنجليزية: "Movimento pela Sexualidade Sadia")، وهي مجموعة إنجيلية يرأسها مثلي الجنس سابق، تقود الجهود الرامية إلى التبشير في مسيرات المثليين، والتحدث عن المسيحية للمشاركين وتقديم منشورات تتضمن شهادات للمثليين السابقين والمثليات السابقات.
قد يكون هناك عامل ديني في المثلية الجنسية البرازيلية. تتبع أقلية من سكان البرازيل ديانة كاندومبليه والديانات الأفرو برازيلية الأخرى (على غرار سانتيريا)، حيث المثلية الجنسية شائع. للمقارنة، هناك حوالي 19,000 أبرشية كاثوليكية معترف بها في البرازيل. من المفترض أن يصل عدد المعابد غير الرسمية لديانة كاندومبليه إلى حوالي 12,000 في ريو دي جانيرو وحدها. في ديانة كاندومبليه، العديد من الكهنة والكاهنات هم مثليون جنسيا.
لويز موت، زعيم حركة المثليين في البرازيل ، يتبع بشدة ديانة كاندومبليه. يلجأ العديد من البرازيليين المشهورين إلى الديانات الأفرو برازيلية بحثًا عن المعجزات لحل المشكلات الشخصية أو العائلية. حتى الرئيس السابق فيرناندو أنريك كاردوسو، رغم كونه ماركسي وملحدا، كان يتعاطف مع طقوس ديانة كاندموبليه وأحيانًا يزور معابدها. هناك أقلية أخرى من سكان البرازيل المثليين تتبع لمجموعات وثنية بديلة، مثل الويكا، حيث يتم قبول المثلية الجنسية أيضًا.
في يونيو 2018، صوّت السينودس العام للكنيسة الأسقفية الإنجيلية في البرازيل على تغيير قانون الزواج الخاص بها للسماح للأزواج المثليين بالزواج.
إن المعارضين الرئيسيين للتقدم في حركة حقوق المثليين في البرازيل كانوا بشكل عام محافظين. الدين هو السبب الأكثر ذكرًا لمعارضة حقوق المثليين. على الصعيد الإقليمي، كانت معارضة حركة حقوق المثليين الأقوى في المناطق الداخلية الريفية.
كما يحاول السياسيون الكاثوليك والإنجيليون مواجهة حقوق المثليين من خلال طرح مشاريع القوانين. من بينها: مشروع القانون 2279/03 الذي قدمه النائب إيليمار داماسينو، والذي سعى إلى حظر التقبيل العام بين الأشخاص المثليين. مشروع قانون 2177/03، من تأليف النائب نوكيمار فراغا، كان من شأنه أن يخلق برنامج مساعدة لإعادة التوجيه الجنسي للأشخاص الذين يختارون طواعية تغيير توجههم الجنسي من المثلية الجنسية إلى المغايرة الجنسية.
قدم نائب مجلس الولاية إدينو فونسيكا، وزير حكومة تابع للجماعة الدينية "جمعيات الرب"، مشروع قانون في الهيئة التشريعية لولاية ريو دي جانيرو لإنشاء خدمات اجتماعية لدعم الرجال والنساء الراغبين في ترك المثلية الجنسية. كما قدم مشروع قانون لحماية المجموعات الإنجيلية التي تقدم المساعدة إلى هؤلاء الرجال والنساء من التمييز والمضايقة. واجه مشروع القانون الأخير معارضة شديدة كذلك. تقول: "لا يعتبر أي إفشاء للمعلومات حول إمكانية الدعم و/أو إمكانية إعادة التوجيه الجنسي للمثليين بمثابة تحيز".
لم يتم تشريع أي من هذه القوانين.