If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
منذ أن أقر كبير الأساقفة ماكسيميليان هنري البافاري قرار عام 1684، أصبح من المفترض نظريًا أن يحكم الأمير الأسقف للييج المقاطعة في اتفاق مع الطبقات الثلاث؛ الطبقة الأولى (الإكليروس الأعلى وشرائع كاتدرائية سان لامبير)، وطبقة النبلاء (15 عائلة نبيلة، من المفترض أن تمثل عموم البلد)، والطبقة الثالثة (تمثّل الطبقات الوسطى والصناع الحرفيين الذين نُظّموا وفقًا لـ32 حرفة).
كان الأمير وأرباب الحرف الـ32 مسؤولين عن انتخاب العمدة والمجلس. قُسمت تلك الحرف إلى 16 غرفة، وعُيّن أعضاء تلك الغرف في مناصبهم مدى الحياة، فشكلوا بذلك جهازًا انتخابيًا. تألفت تلك الغرف من 20 من النبلاء والأرستقراطيين والأفراد ذوي الدخل الثابت، ومن 10 تجار نبلاء و6 حرفيين. عُيّن مندوبو أرباب الحرف ومفوضوهم على يد 28 مفوضًا آخرًا، أما هؤلاء المفوضون الـ28، فكان الأمير الأسقف مسؤولًا عن تعيين 12 واحدًا منهم، بينما سُمح للأبرشيات بتعيين 16. تألفت الطبقة الثالثة من ممثلين عن «المدن الجيدة»، وينتخبهم 576 ناخبًا. تألف ممثلو تلك المدن من العُمَد، وكانوا خاضعين بشكل كلي تقريبًا لسلطة الأمير الأسقف والطبقة الأولى، وخسروا السلطة الجزئية التي حصلوا عليها بين القرنين الرابع عشر والسابع عشر بشكل كلي. كان للإكليروس الأدنى، والنبلاء الصغار، والطبقات الوسطى الصناعية، والعمال، وعامة الناس، جزءٌ محدود جدًا في العلاقات العامة، وكانت مناصب الطبقة العاملة في حالة يُرثى لها، خاصة مع انتشار الفقر والبطالة اللذين أديا إلى تنامي الدعم الشعبي للتغيير السياسي والعدالة الاجتماعية.