books ottoman stage
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
المرحلة العثمانية (Info)
خلال فترة الحكم العثماني للجزائر كانت لأهل عين الحوت مكانة مميزة عند الدايات والبايات وقد أصدر الداي الحاج أحمد باشا سنة 1695 م أمرا لصالح أولاد عبد الله بن منصور بعين الحوت ينص على شرفهم وإعفاءهم من الرسوم ووجوب احترامهم وحسن معاملتهم تجديدا لأوامر سابقة لمن كان قبله من الحكام.
وقد أمر الداي الدولاتي علي باشا سنة 1761 م ببناء ضريح الشيخ سيدي محمد بن علي كما أمر الباي مصطفى المنزالي باي الغرب سنة 1802 م ببناء ضريح سيدي عبد الله بن منصور هي المعالم الوحيدة التي بناها الأتراك بتلمسان إلى جانب جامع سيدي اليدون ودار الحكم التي عرفت بدار البايلك. وقام علي باشا بإصدار مرسوم إعفاء آل عبد الله بن منصور من الضرائب.
أمر الحاج أحمد باشا داي الجزائر بين 1695 م و1697 م لصالح أهل عين الحوت سنة 1107 هـ 1695 م :
«الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم تسليما، ليعلم من يقف على هذا الأمر الكريم والخطاب الواضح الجسيم، النافذ أمره، والعليّ شأنه وقدره، من المعظمين البايلار وكافة القواد والعمال، والخاص والعام، وجميع المتصرفين بالأحوال ببلد تلمسان سدّد الله الجميع ووفّق الكل إلى صالح القول وحسن الصنيع».
«أما بعد، فإنّا أنعمنا على المعظمين الأخيار السادات الشرفاء أهل عين الحوت ببلد تلمسان ، و جدّدنا لهم حكم الأوامر التي بأيديهم لإخواننا الباشا لار، والحكام المتقدمين قبلنا بحرمهم واحترامهم، ورعيهم وإكرامهم، وحفظ جنابهم، بحيث لا تهتك لهم حرمة، ولا يهضم لهم جناب، ولا يصلهم أحد بأذيّة ولا مكروه، ولا يقاس بما يقاس بهم غيرهم»
«و أن لا يطالبهم أحد بمطلب كان من جميع المطالب المخزنية، والوظائف السلطانية قلّت أو جلّت، ولا لأحد إليهم من سبيل بوجه من الوجوه، وأجريناهم في جميع أمورهم وكافة شؤونهم ومآربهم على سبيل عاداتهم وعادة السادات الأشراف أوايلهم قبلهم ولا يُطالبون بعشر ولا بقانون مثل ما هي عادات السادات أوايلهم قبلهم»
«كل ذلك مراعات (كذا) منالهم، ورغبة في شفاعة جدهم المصطفى صلّى الله عليه وسلّم وشرّف وكرّم ومجّد وعظّم، من غير معارض لهم في ذلك، ولا منازع، ولا مدافع، إنعاما تامّا، وتحريرا مطلقا مفوّضا شاملا عامّا، فحسبُ من يقف عليه أن يعمل بما فيه ولا يخالف أحدٌ عليه ولا يتعدّاه ومن تعدّ (كذا) الحد فقد استجوب الحدّ والله الموفّق للصواب، وإليه المرجع والمآب، لا رب غيره، ولا معبود سواه، والأمر كله له، وما توفيقي إلا بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله، والسّلام»
«و كتب عن إذن المعظم الأرفع، الدولاتي السيد الحاج أحمد لطف الله به آمين».
أواخر صفر الخير عام 1107 هـ "
