بالإضافة إلى العنصرين التاريخيين المعمودية والصلب، يعزو الباحثون مستويات مختلفة من اليقين إلى جوانب أخرى مختلفة من حياة يسوع، على الرغم من عدم وجود اتفاق عالمي بين العلماء حول هذه البنود:
- دعا يسوع تلاميذه: يرى جون بول ميير دعوة التلاميذ نتيجة طبيعية للمعلومات المتاحة عن يسوع.. يقبل نيكولاس رايت أن هناك اثني عشر تلميذاً، لكن يرى أن قائمة أسمائهم لا يمكن تحديدها على وجه اليقين. لا يتفق جون دومينيك كروسان على ذلك، قائلاً إن يسوع لم يدع التلاميذ، وكان لديه نهج "مفتوح للجميع" بشكل متساوٍ، ولم يفرض أي تسلسل هرمي وكان يكرز للجميع على قدم المساواة.
- تطهير يسوع للهيكل.
- كان يسوع يهوديًا من منطقة الجليل ولد في الفترة من 7 إلى 2 قبل الميلاد وتوفي من 30 إلى 36 ميلاديًا.
- عاش يسوع فقط في منطقة الجليل واليهودية: ويرفض معظم العلماء أن هناك أي دليل على أن يسوع قد سافر أو درس خارج الجليل واليهودية بعد بلوغه.
- يشير التلمود إلى "يسوع الناصري" عدة مرات والعلماء مثل أندرياس كوستينبرغر وروبرت فان فورست يظنون أن بعض هذه الإشارات تعود إلى يسوع. الناصرة غير مذكورة في العهد القديم، والأناجيل المسيحية تصورها كقرية غير مهمة، وفي إنجيل يوحنا تذكر الآية أمنَ النـّاصرةِ يُمكِنُ أن يَخرُجَ شيءٌ صالِـحٌ؟". يذكر كريج س. كينر أنه نادراً ما تنازع العلماء على أن يسوع كان من الناصرة، فهي قرية صغيرة غامضة لا تستحق الابتكار. ويوافق جيرد ثيسن على هذا الإستنتاج. يذكر القرآن "يسوع ابن مريم" أربع عشرة مرة، ويصوره كنبي مميز، وإن لم يكن "ابن الله"، ولا يشير إلى الناصرة.
- تكلم يسوع باللغة الآرامية كما وتحدث أيضًا بالعبرية واليونانية. وهي اللغات المنطوقة في منطقة الجليل واليهودية خلال القرن الأول، مع كون اللغة الآرامية اللغة السائدة.
- بعد وفاة يسوع استمر تلاميذه في رسالته، وتعرض بعض تلاميذه للإضطهاد.
إقترح بعض العلماء المزيد من الإمكانيات التاريخية الإضافية مثل:
- يمكن تقدير التسلسل الزمني التقريبي ليسوع من مصادر غير مسيحية، وتأكيده من خلال ربطها بحسابات العهد الجديد.
- عاش يسوع فقط في الجليل واليهودية، ولم يسافر أو درس خارج الجليل واليهودية.
- الإدعاءات حول مظهر يسوع أو أصله العرقي هي في الغالب ذاتية، مبنية على القوالب النمطية الثقافية والاتجاهات الاجتماعية بدلاً من التحليل العلمي.
- يمكن تأريخ معمودية يسوع على يد يوحنا المعمدان تقريبًا من مراجع يوسيفوس فلافيوس) إلى تاريخ ما قبل 28-35.
- كان الموضوع الرئيسي لتعاليم يسوع هو مملكة الله، وقدم هذا التعليم من خلال الأمثال والتي كانت مفاجئة ومربكة في بعض الأحيان.
- علّم يسوع أخلاق المغفرة، كما هو مذكور في الأمثال مثل "ن ضربك على خدك الأيمن فأدر له الأيسر".
- كان تاريخ صلب يسوع في وقت مبكر من عام 36 ميلادي، وذلك على أساس تواريخ حكم بيلاطس البنطي والذي كان الحاكم الروماني لمقاطعة يهودا من 26 م حتى 36 م.
Source: wikipedia.org