books number of projects submitted
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
عدد المشاريع المقدمة (Info)
علم النفس بناء الشخصية
علم النفس البنائي الشخصي(PCP) و منذ ظهوره في 1950، وضع أساسا علم النفس بناء الشخصية (PCP) بوصفها نظرية البنائية للشخصية ونظام للتحويل عمليات صنع المعنى الفردية، إلى حد كبير في السياقات العلاجية. وكان يقوم حول فكرة للأشخاص على النحو العلماء الذين يشكلون واختبار النظريات حول عوالمهم. ولذلك، فإنه يمثل واحدة من المحاولات الأولى أن نقدر الطبيعة البناءة من الخبرة والأشخاص معنى تعطي لتجربتهم. البنائية الاجتماعية (SC)، من ناحية أخرى، وضعت أساسا كشكل من أشكال نقد، التي تهدف إلى تحويل الآثار قمع من العمليات الاجتماعية صنع المعنى. على مر السنين، وقد نمت لتصبح مجموعة من المناهج المختلفة، مع عدم وجود موقف SC واحد. ومع ذلك، ترتبط المناهج المختلفة تحت مصطلح عام من SC فضفاضة من قبل بعض الافتراضات المشتركة حول اللغة، والمعرفة، والواقع.
وهناك طريقة المعتادة في التفكير حول العلاقة بين حزب المؤتمر الشعبي وSC يتم التعامل معها بوصفها كيانين منفصلين التي تشبه في بعض الجوانب، ولكن أيضا مختلفة جدا في مناطق أخرى. هذه الطريقة في تصور هذه العلاقة هو نتيجة منطقية للخلافات ظرفية من ظهورها. في تحليلات لاحقة من صياغة هذه الاختلافات بين PCP وSC حول عدة نقاط من التوتر، صيغت في المعارضات الثنائية: الشخصية / الاجتماعية؛ الفردية / العلائقية؛ كالة / هيكل؛ البنائية / البنائية. على الرغم من أن بعض من أهم القضايا المعاصرة في علم النفس مذكورة بالتفصيل في هذه المساهمات، أصيب تحديد المواقع الاستقطاب أيضا فكرة وجود فصل بين PCP وSC، مما يمهد الطريق لفرص محدودة فقط للحوار بينهما.
إعادة صياغة العلاقة بين حزب المؤتمر الشعبي وSC قد تكون ذات فائدة في كل من PCP والمجتمعات SC. من ناحية، فهي تمتد ويثري SC نظرية ويشير إلى فوائد تطبيق PCP "أدوات" في العلاج البنائية والبحوث. من ناحية أخرى، فإن إعادة صياغة يساهم في حزب المؤتمر الشعبي نظرية ويشير إلى طرق جديدة لمعالجة البناء الاجتماعي في المحادثات العلاجية.
علم النفس التربوي
وقد درس البنائية الاجتماعية من قبل العديد من علماء النفس التعليمي، الذين يشعرون بالقلق مع آثارها على التعليم والتعلم. لمعرفة المزيد عن الأبعاد النفسية للبنائية الاجتماعية، راجع أعمال ارنست فون Glasersfeld وA. سوليفان بالينكسار.
البنائية الاجتماعية اليسارية البيئية
البناء الاجتماعي ما بعد الحداثة الطبيعة هي نظرية في الفلسفة القارية ما بعد الحداثة أن يشكل نقد بديلة للتعميم السابق، والحوار من Promethean حول الاستدامة البيئية والسياسة الإيكولوجية. في حين الانتقادات التقليدية لحماية البيئة تأتي من أكثر تحفظا "الحق" من السياسة، والانتقادات اليسارية الطبيعة البنائية رائدها تسليط الضوء على ما بعد الحداثة على ضرورة الاعتراف "الآخر". والافتراض الضمني الذي أدلى به المنظرين مثل Wapner هو أن الجديد "ردا على الانتقادات البيئية سيتطلب النقاد أن نعترف الطرق التي هم أنفسهم طبيعة الصمت ومن ثم احترام الآخر الهائل من العالم غير البشر."
وذلك لأن ما بعد الحداثة تفخر على انتقاد الرغبة نحو إتقان الذي يميز الحداثة. ولكن إتقان هو بالضبط ما بعد الحداثة تبذل لأنه يلتقط العالم غير البشرية داخل المجال الخاص به المفاهيمية الخاصة. وهذا بدوره يعني النقد الثقافي ما بعد الحداثة يمكن تعميق الرغبة الحداثية نحو إتقان من خلال القضاء على الوزن وجودي من العالم غير البشرية. "ماذا يمكن أن يعني التأكيد على أن ليس هناك شيء مثل الطبيعة؟". وبالتالي، يصبح قضية استعلام الوجودي حول ما إذا كانت طبيعة يمكن أن توجد في نقد إنساني، وما إذا كان يمكننا أن نستشف آراء "الآخر" فيما يتعلق أعمالنا نيابة عنهم. لقد حان هذه النظرية أن تكون معروفة باسم "بارادايم Wapner."
العلاج النظامية
العلاج المنهجي هو شكل من أشكال العلاج النفسي الذي يسعى إلى معالجة الناس لأن الناس في العلاقة، والتعامل مع التفاعلات بين المجموعات وأنماط تفاعلية وديناميكية.
