books headband

صناعته

يصنع العقال عادة من خيوط منسوجة من صوف الماعز وهو المشهور عند العرب في الأزمنة السابقة، فيما تطورت صناعة العقال بحيث دخل استخدام الخيوط المنسوجة من القطن والحرير. في الوقت الذي ما زالت صناعة العقال متشبثة بالطرق اليدوية التقليدية. ولعل ما استجد في صناعة العقال هو تطوير أسلوب النسيج وابتكار نقشات وبرم ترتبط في بعض الأحيان بالمستويات الاجتماعية بمن يلبس العقال.

في العراق، تتميز المحافظات الوسطى (السماوة والرمادي مثلاً) بالعقال الرفيع الذي يُلبَس على الغترة البيضاء، بينما يُفَضل رجال المحافظات الجنوبية (الناصرية والبصرة مثلاً) العقال الغليظ.

الأنواع

• الأسود والمصنوع من الصوف وشعر الماعز
• الأبيض، وفي العراق كان يرتديه أمراء قبيلة ربيعة
• الزري ويتم ارتدائه في المناسبات والاحتفالات الوطنية.
• الوبر وهو المصنوع من وبر الجمال (ويكون لونه بني فاتح أو أبيض)
• العقال المقصب وهو العقال الحجازي المضلع ويرتديه في الغالب الأعيان والأمراء وسمي بالمقصب لانه يقصب بخيوط ذهبية أو فضية.
• المرعز (نسبةً لنوعٍ خاص من شعر الماعز المستحضر من بادية شمال العراق وسنجار).

التاريخ والمنشأ

يَصعب تحديد منشأ العقال بصورته الحالية، وتدل أغلب الرسوم والمنحوتات والمنمنات التاريخية على أن العرب يرتدون أنواعاً من العمائم، وهو ما زال موجوداً كلباس تاريخي في مصر والسودان والصحراء الكبرى، وفي بعض مناطق الجزيرة العربية كالسعودية وعُمان والإمارات. بنفس الوقت، غياب العقال من الرسومات لا يعني بأنه لم يكن موجوداً. أقدم إشارات لارتداء العقال تظهر بأنها من شمال الجزيرة العربية في أوائل القرن الثامن عشر (1700 م /1100 هـ). ويبدو بأن ارتداء العقال والغترة/الشماغ انتشر من وسط وشمال الجزيرة العربية إلى بقية العرب في آسيا. بمعنى آخر، يقول الباحثان بروس إنغم ونانسي لندسفارن-ترابر بأن العقال كان يتميز به العرب ذوي الثقافة البدوية في داخل الجزيرة العربية (من وسطها إلى شمالها)، بينما امتاز العرب الحضر في أفريقيا والحجاز واليمن والشام والخليج بضفتيه الشرقية والغربية بالعمامة. يربط بعض الكتاب بين عقال الرأس وعقال الناقة إلا أن ذلك ربط لا تصحبه أدلة تاريخية.

أما في غابر التاريخ، فيظهر بأن فكرةَ استخدام نسيجٍ ما لعصب رداء الرأس فكرة بالغة في القدم. إذ عُثر على أقدم منحوتة تُظهر رجلاً يرتدي ما يشبه الثوب وعقالاً على الرأس في منطقة "قلبان بني مرة" في جنوب الأردن بسنة 2012 خلال بعثة أثرية في المنطقة من جامعة مؤتة، ولربما يُرجع هذا التمثال تاريخ ارتداء الثوب والعقال إلى ما بين 3000-4000 سنة ق.م (6000 سنة قبل الوقت الحاضر)، ويجعل من الجزيرة العربية الأصل لهذا الطراز من اللباس. وفي بقية الحضارات التاريخية في بلاد ما بين النهرين، وبفترات زمنية أحدث، تُظهر التماثيل والمسكوكات المكتشفة ارتداء ما يشبه العقال في تلك الحضارات كحضارة بابل وحضارة عيلام في منطقة الأحواز. أما في العصور العربية/الإسلامية الأولى، ترد تسمية عِصَابة بمعنى (العِمامة وكلُّ ما يُعصَب به الرأس).

آلبوم الصور

• جندي أردني مرتدياً العقال

• رسم لمستشرق بالزي العربي من سنة 1840 في مصر، لاحظ بأنه يعتمر عقالاً مجدولاً

• تمثال بازلتي يُؤرخ الى حوالي 4000 ق.م عُثر عليه في جنوب الأردن. لاحظ العقال على الرأس.

• تمثال لرجل من حضارة لحيان العربية في السعودية وعلى رأسه العقال العربي و مايشبه الكوفية.

• تمثال لرجل عيلامي عثر علیه في مدینة سوس في أقليم الأحواز العربية مرتديا العقال العربي كما وصفه عالم الآثار الآلماني ارنست هرتسفلد وعلي رأسه غطاء يشبه النقوش الشماغ الحالي.

• الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود مرتدي العقال المقصب.