books god as a form attached
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
الله بوصفه شكل تعلّق (Info)
يمتلك التحليل النفسي تاريخًا طويلًا في تحديد مفهوم العقيدة الدينية في إطار العلاقة بين الذات والآخرين. يترك تصوّر المؤمن المتديّن لوجود علاقة بينه وبين إله أو الله الباب مفتوحًا أمام المسألة المتمثّلة فيما إذا كانت هذه العلاقة مندرجة تحت مسمّى علاقة تعلّق. يُعتبر استخلاص التشابهات بين المعتقدات المرتبطة بالله والنماذج العقلية لأشكال التعلّق أمرًا سهلًا، لكن يصعب تحديد فيما إذا كان الله «فعلًا» شكل تعلّق. بالإضافة إلى ذلك، أظهرت الأبحاث -مثل بحث سيمون ولو (2003) - أن كلًا من تعلّق الراشدين والتعلّق بالله ظاهرتان مميزتان بصورة جوهرية. يشير كيركباتريك إلى ارتباط منظومة التعلّق لدى العديد من الناس المؤمنين بأديان مختلفة بشكل أساسي مع تفكيرهم ومعتقداتهم ومنطقهم فيما يتعلّق بالله وعلاقتهم به. وفقًا لهذه النظرية، يجب أن تثبت معرفتنا بكيفية عمل عمليات التعلّق في العلاقات غير الدينية جدواها فيما يتعلّق بفهم الطرق التي يرى الناس من خلالها الله وتفاعلهم معه.
التماس القرب من الله والحفاظ عليه
تتضمّن إحدى الوظائف البيولوجية لمنظومة التعلّق الحفاظ على القرب بين الشخص وشكل التعلّق الخاص به وفقًا لبولبي. تقدّم الأديان العديد من الطرق التي يمكن للمؤمنين من خلالها الحفاظ على قربهم من الله. تصف معظم التقاليد التوحيدية الله على أنه كلّي الوجود، أي أنه متواجد في كلّ الأماكن وفي جميع الأوقات. على الرغم من اعتبار هذا الأمر أحد الجوانب الأساسية الدينية التي تخلق قربًا من الله، إلا أنه ليس السبيل الوحيد. تمتلك جميع الأديان مكانًا أو مبنىً يستطيع المؤمنون المجيء إليه بهدف العبادة والتقرّب من إلههم أو الله. تحتوي أماكن العبادة هذه على مجموعة من الأصنام والرموز داخلها وخارجها؛ مثل الأعمال الفنية أو المجوهرات أو صور الصلبان التي تتجسّد وظيفتها في تذكير المؤمنين بقرب الله. يرى كلّ من جرانكفيست وكيركباتريك الصلاة بوصفها أهم وسائل الحفاظ على قرب المؤمنين من الله.
الله بوصفه ملاذًا آمنًا
يرى بولبي أن شكل التعلّق وظيفة من وظائف منظومة التعلّق، الذي يعمل بوصفه ملاذًا آمنًا في أوقات الخطر أو التهديد. وصف بولبي ثلاث مواقف من شأنها تنشيط سلوكيات التعلّق: (1) الحوادث البيئية المخيفة أو المرعبة، (2) المرض أو الأذى أو التعب، (3) الانفصال عن شكل التعلّق أو تهديده بالانفصال.
الله بوصفه قاعدة آمنة
توفّر «القاعدة الآمنة» أمانًا يسمح باستكشاف الفرد لبيئته. ترى معظم التعاريف الله بوصفه كلّي الوجود وكلّي القدرة وكلّي العلم. وصف بولبي القاعدة الآمنة وأثرها النفسي على هذا النحو: «عندما يكون الفرد واثقًا من وجود شكل التعلّق بجانبه كلّما رغب في ذلك، يصبح هذا الشخص أقل عرضةً للخوف الشديد أو المزمن مقارنةً بالشخص الذي لا يمتلك هذه الثقة لأي سبب من الأسباب». يمكننا أن نفهم بسهولة سبب اعتبار الله أكثر قواعد الأمان أمانًا.
غالبًا ما يوصف الله في الكتاب الديني المقدّس على أنه داعم الشخص وملاذه وسنده وقوّته، جنبًا إلى جنب مع العديد من المصطلحات الأخرى التي تجسّد علاقة التعلّق. يشير البحث الذي أجراه مايرز (1992) - وفقًا لما أشار إليه كلُ من جرانكفيست وكيركباتريك- حول النتائج النفسية المرتبطة بـ «التعلّق بالله» (مثل الإيمان الديني الذي يدفع المؤمنين للشعور بالتفاؤل والأمل في المستقبل) إلى ارتباط بعض أشكال التديّن على الأقل بنوع من أنواع الثقة والثقة بالنفس بوصفها نهجًا من نهج الحياة التي توفّر قاعدةً آمنةً.
